Eine Zusammenfassung des Werkes.
IN TEIL I des gesamten Beitrages findest du diese Kapitel:
Abraham, Avenezra «Of critical days», als eine Einführung in das Werk
Astrologische Beurteilung über Krankheiten
KAPITEL. I. Die Definition des Wortes Krise, ihr Gebrauch, Ursache, Arten, Teilung und Unterschied
KAPITEL. II. Wie man die Decumbiture und kritische Tage sowohl von alten als auch modernen Schriftstellern herausfinden kann.
KAPITEL. III. Von der Sympathie und Antipathie der Zeichen und Planeten.
Die Meinung des Autors
Die widerlegten Schriftsteller
KAPITEL IV. Die Art und Weise, die Natur der Krise zu bestimmen, die sich aus acht Häusern zusammensetzt.
KAPITEL V. Ein Beispiel einer Achthäuserfigur und das Urteil darüber.
KAPITEL. VI. Die Art und Weise, eine Figur von 16 Häusern zu setzen, veranschaulicht durch eine Dekumbiture, über die geurteilt wird.
KAPITEL. VII. Wie man eine kritische Figur von zwölf Häusern setzt, veranschaulicht durch ein Beispiel und beurteilt.
KAPITEL VIII. Den genauen Zeitpunkt der Krisen mit Hilfe einer Tabelle der logistischen Logarithmen zu ermitteln, Siehe PDF, Seite 40-47: Nicholas_Culpeper_Astrological_Judgment_of_Diseases_from_the_Decumbiture_of_the_Sick (krasiancientastrology.com)
KAPITEL. IX. Bestimmte Vorschriften, die der Prognose vorausgehen
KAPITEL. X. Allgemeine Vorhersagen über die Krankheit.
TEIL I. Die Krankheiten, die die einzelnen Planeten kennzeichnen.
TEIL. II. Welche Krankheiten unter jedem Zeichen des Zodiacs sind.
TEIL. III. Welche Teile und Anzahlen des Körpers jeder Planet regiert.
TEIL. IV. Welche Teile des Körpers unter jedem Zeichen des Zodiacs, und Haus des Himmelsschemas sind.
In diesem II. TEIL geht es weiter mit folgenden Kapiteln:
KAPITEL. XI. Wie die Natur und die Art der Krankheit durch die Dekumbitur herausgefunden werden kann, festgehalten in 22 Aphorismen.
KAPITEL. XII. Wie man weiß, ob die Krankheit im Geist oder im Körper liegt.
KAPITEL. XIII. Wie man wissen kann, welcher Teil des Körpers befallen ist und welche Seite.
KAPITEL. XIV. Ob die Krankheit lang oder kurz, tödlich oder nicht tödlich sein soll. Sechs Hinweise vorangestellt.
Die Zeichen der langen und kurzen Krankheit, in fünfzig Aphorismen niedergelegt.
Zeichen des Lebens bei der Dekumbitur, niedergelegt in sechzehn Aphorismen.
Die Zeichen des Todes bei der Dekumbitur in vierundvierzig Aphorismen niedergelegt. Vorzeichen des Lebens und des Todes durch den Körper des kranken Patienten.
Hermes Trismegistos über die erste Dekumbitur der Krankheit; Siehe PDF, Seite 77-90:
Nicholas_Culpeper_Astrological_Judgment_of_Diseases_from_the_Decumbiture_of_the_Sick (krasiancientastrology.com)
KAPITEL XV. Bestimmte Beobachtungen von Cardan und anderen erfahrenen Ärzten; Siehe PDF, Seite 82-91:
Nicholas_Culpeper_Astrological_Judgment_of_Diseases_from_the_Decumbiture_of_the_Sick (krasiancientastrology.com)
VORHERSAGEN ÜBER LEBEN UND TOD AM KÖRPER DES PATIENTEN,
nach HIPPOKRATES
Kap. 1. Vorhersagen durch das Gesicht
Kap. 2 Vorhersagen durch die Augen und die Lippen
Kap. 3. Vorhersagen durch die Art, wie man im Bett liegt
Kap. 4. Vorhersagen durch die Zähne
Kap. 5. Vorhersagen durch Geschwüre und Probleme
Kap. 6. Vorhersagen durch die Hände
Kap. 7. Vorhersagen durch den Atem
Kap. 8. Vorhersagen durch den Schweiß
Kap. 9. Vorhersagen durch Tumore
Kap. 10. Vorhersagen durch Aposthume
Kap. 1. Vorhersagen von Wassersucht in Fiebern
Kap. 2. Vorhersagen von Leben und Tod in Fiebern
Kap. 3. Vorhersagen durch die Hoden
Kap. 4. Vorhersagen durch den Schlaf
Kap. 5. Vorhersagen durch die Ausscheidungen des Bauches bei Fieber
Kap. 6. Vorhersagen durch Winde in den Eingeweiden und der Gebärmutter.
Kap. 7 Vorhersagen durch den Urin bei Fieber.
Kap. 8. Vorhersagen durch Erbrechen in Fiebern.
Kap. 9. Vorhersagen durch den Speichel im Fieber.
Kap. 10. Vorhersagen durch Niesen in Fiebern.
Kap. 11. Vorhersagen der Vereiterung von Aposteln.
Kap. 12. Vorhersagen durch die Zeit des Zerbrechens von Apostumen.
Kap. 13. Vorhersagen von Apostumen über die Ohren.
Kap. 14. Vorhersagen von Apostumen an den Füßen.
Kap. 15. Vorhersagen durch die Blase bei Fieber.
Kap. 1. Vorhersagen bei Fieber.
Kap. 2. Vorhersagen in der Quinsey (Peritonsillarabszess, Komplikation einer Mandelentzündung)
Kap. 3. Vorhersagen durch das Zäpfchen.
Kap. 4. Vorhersagen von Erbrechen bei Fieber.
Das GeburtsHoroskop des Herrn Nicholas Culpeper
Aszendent, Steinbock; MC, Skorpion, mit Sonne in Skorpion und Merkur und Venus in Skorpion und in Konjunktion mit dem MC; Mond in Zwillinge; Venus in Löwe; Jupiter in Schütze; Saturn in Konjunktion mit Pluto in Stier in H3; Uranus in Krebs in Konjunktion mit DSC; Neptun in Waage
Nicholas Culpeper war ein Arzt im siebzehnten Jahrhundert. Ein paar wichtige biographische Details zu seiner Person habe ich in diesem Artikel verewigt.
Nun zu den Ereignissen in seinem Horoskop:
Es wird berichtet, dass er einen "Nervenzusammenbruch" erlitt, wie wir es heute nennen würden, als seine Verlobte getötet wurde (diese Tatsache bestätigt die Anwesenheit des plötzlich störenden Uranus auf oder in der Nähe der Spitze des siebten Hauses von Partnern).
Venus, der Planet der Liebe und der Beziehungen, steht im Zeichen des Todes, Skorpion, und genau auf dem Grad Trigon zu Uranus, dem Planeten der plötzlichen Transformation. Noch bedrohlicher ist, dass die Venus in Opposition zur Konjunktion von Pluto und Saturn steht.
Er wurde Lehrling bei einem Apotheker (was auf die Anwesenheit des fünften Strahls hindeutet).
Der Mond in Zwillinge könnte leicht im sechsten Haus stehen, wo eine Vielzahl (Zwillinge) von Medikamenten studiert und verstanden wird.
Saturn und Pluto (die für durchdringende Konzentration sorgen) stehen im dritten Haus des Geistes in Konjunktion.
Er begann eine medizinische Praxis (Chiron steht in Konjunktion mit dem äquatorialen Aszendenten, und Sonne, Venus und Merkur befinden sich im oft medizinischen Zeichen Skorpion.
Er verband seine ärztliche Tätigkeit mit der Astrologie (Uranus auf dem Scheitelpunkt des siebten Hauses).
Er schrieb intensiv (Mond in Zwillinge).
Er starb an Tuberkulose (Mond in Zwillinge - zu lesen im sechsten Haus von Krankheit und Gesundheit - im Halbquadrat zu Pluto und Saturn im dritten Haus, das (da es mit Zwillinge verbunden ist) mit der Lunge zu tun hat.
"A Physicall Directory": Das ist eine astrologisch-physikalische Abhandlung über die gewöhnlichen Kräuter der Nation England, die eine vollständige Methode oder Praxis der Medizin enthält, mit der ein Mensch seinen Körper gesund erhalten oder sich selbst heilen kann, wenn er krank ist, und zwar nur mit solchen Dingen, die in England wachsen, weil sie für die englische Konstitution am besten geeignet sind...
"Oft finde ich meine Patienten durch Gewissensbisse oder Kummer beunruhigt, und ich muss den Göttlichen spielen, bevor ich der Arzt sein kann. In der Tat liegt unsere größte Kunst darin, Hoffnungen zu wecken, um Vertrauen und Seelenfrieden zu schaffen." (Jupiter Opposition Mond in Zwillinge)
"The English Physitian or an Astrologo-Physical Discourse of the Vulgar Herbs of this Nation" (1652) - gemeinhin bekannt als "Culpeper's complete Herbal"
"Eine vollständige Methode der Medizin, mit der ein Mensch seinen Körper gesund erhalten oder sich selbst heilen kann, wenn er krank ist, für drei Pence Gebühr, nur mit solchen Dingen, die in England wachsen, da sie am besten für englische Körper geeignet sind".
Im einleitenden Brief an den Leser heißt es: "Anweisungen für den richtigen Gebrauch des Buches"
"...Und lassen Sie mich hier ein oder zwei Worte vorausschicken. Die Kräuter, Pflanzen &c sind jetzt ihren eigenen Planeten zugewiesen. Deshalb, Erstens: Überlege, welcher Planet die Krankheit verursacht; das kannst du in meinem oben erwähnten "Urteil über die Krankheiten" finden.
Zweitens: Erwäge, welcher Teil des Körpers von der Krankheit befallen ist, und ob sie im Fleisch, im Blut, in den Knochen oder in den Eingeweiden liegt.
Drittens: Überlege, von welchem Planeten der befallene Teil des Körpers beherrscht wird, damit mein Krankheitsurteil dich auch darüber informiert.
Viertens könnt ihr Krankheiten mit Kräutern des Planeten bekämpfen, der dem Planeten entgegengesetzt ist, der sie verursacht..."
KAPITEL XI.
Wie die Natur und Art der Krankheit durch die Gestalt der Dekumbitur herausgefunden werden kann.
Die Natur der Krankheit wird auf drei Arten festgestellt:
1. durch die Häuser des Himmels, von denen das 6. 7. und 12. die Krankheiten bezeichnen.
2 Durch die Natur der Zeichen, von denen das feurige Zeichen Galle und die davon ausgehenden Krankheiten bedeutet; das irdische Zeichen die Krankheiten der Melancholie, das luftige Zeichen die Krankheiten des Blutes und des Windes; das wässrige Zeichen die Krankheiten des Wassers und der salzigen Flegma.
3 Durch die Planeten selbst und ihre Aspekte.
Dies alles will ich klarer machen, durch diese folgende Abhandlung, der ich diese folgenden Aphorismen voranstellen will:
1 Wenn Saturn die Krankheit bedeutet, so dauert sie lange genug, wenn nicht zu lange; ist er aber mit Wohlwollen verbunden, so schwächt er sie ab; ist er mit Übelwollen verbunden, so vergrößert er das Übel.
2 Saturn in Löwe oder Steinbock mit dem Kopf oder Schwanz des Drachen, oder mit Venus im Fall, oder mit ungestümen Fixsternen, schürt er die Pestilenz, oder andere schädliche Fieber, die kaum besser sind.
3 Der Saturn allein in feurigen Zeichen zeigt heftige Fieber an.
4 Krankheiten in den Wasserzeichen oder wässrige Körpersäfte. Die Krankheit kommt von großen und bösartigen Körpersäften, die lange mit fortwährenden Wallungen und kaltem Zittern anhalten.
5 Saturn in beweglichen Zeichen (hier Mond) zeigt den Fluss der Körpersäfte in allen Teilen des Körpers; man stelle sich die Wassersucht oder andere Krankheiten vor, die ihr ähnlich sind; und doch ist es für mich eine Frage, ob Saturn die Wassersucht verursacht oder nicht, es sei denn, er wird durch den Mond in seiner Bedeutung unterstützt.
6 Saturne in allgemeinen Zeichen gibt zusammengesetzte Krankheiten, und solche, die von einer Krankheit in eine andere übergehen. Und doch gehen sie freudig von einer Krankheit in eine andere über. Du kannst eine Schnecke peitschen, um sie zu anzutreiben; du kannst sie leicht sehen, bevor sie kommt, wenn deine Augen in deinem Kopf sind.
7. Saturn in festen Zeichen, wenn er in Löwe steht, gibt hektische Fieber, in anderen festen Zeichen vierteljährliche Schüttelfrost, Gicht, Lepra und andere Krankheiten, die länger bleiben, als sie willkommen sind.
8. Ist Jupiter die Ursache der Krankheit, so sieh auf die Leber, denn die ist befallen, die Verdauung ist schlecht; Blut ist im Überfluss, entweder in Quantität oder Qualität; tausend zu eins, wenn es nicht zu heiß ist.
9 Jupiter in feurigen Zeichen gibt den Menschen solche Fieber, die aus Blut ohne Fäulnis kommen, wie die Griechen Synochus non putrida nennen; sie dauern nur eine sehr kurze Zeit.
10 Mars gibt heftige Fieber mit Verfäulnis, und die Sonne gibt keine anderen.
11 Wenn du Mars in einem feurigen Zeichen findest, so beurteile die Krankheit entweder als ein brennendes Fieber, das〈nicht identifizierbare Buchstaben〉 genannt wird, oder aber als die Pest; wenn Saturn mit ihm einen Anteil an der Bedeutung hat, so hat die Melancholie einen Anteil, oder aber eine düstere Galle, die üblicher ist.
12 Mit Mars in gemeinsamen Zeichen variiert die Krankheit; nimm dich in Acht vor Rückfällen; die Krise ist so sicher wie ein Wetterhahn, so überaus schnell und plötzlich wird sie kommen, sogar so schnell wie der Wind, der nicht auf das Wohlwollen des Mondes wartet; in einem solchen Fall kannst du sicherer nach den Aspekten des Mondes zu den Planeten urteilen als nach der Krise.
13. Mars in Löwe befällt das Herz, die Krankheit ist ein Fieber, und die Ursache davon Galle.
14. Immer, wenn Mars die Krankheit anzeigt, ist sie sehr kurz, aber extrem akut.
15. Wenn die Sonne an der Dekumbitur von der Körper- oder Quartil-Opposition, der Antiskion des Saturns betroffen ist, ist die Krankheit eine saturnische Melancholie und wird aller Wahrscheinlichkeit nach länger andauern, als man es gerne hätte.
16 Wenn die Sonne auf dieselbe Weise von Mars befallen wird, ist die Ursache Galle; die Bewegung der Krankheit ist so schnell wie der Wind und so heftig wie der Wirbelwind.
17 Wenn Venus dem Kranken übel mitspielt, so kommt die Krankheit von Unmäßigkeit, auf die eine oder andere Weise; vielleicht durch Trinken, vielleicht durch lasterhaften Wandel; was auch immer die Ursache sein mag, die Teile des Körpers, die von Venus bezeichnet werden, leiden darunter.
18 Venus in feurigen Zeichen verursacht eintägiges Fieber; wenn aber Mars mit ihr in einem Zeichen zusammentrifft, ist das Fieber faul und geht von Phlegma aus.
19 Wenn Merkur ungünstig steht und die Krankheit verursacht, verkündet er, dass das Gebrechen im Gehirn liegt, vielleicht im Wahnsinn oder in der Fallkrankheit, oder es kann sein, dass der Mensch im Wachzustand träumt.
20 Wenn Merkur mit Mars in Verbindung steht, kann man sicher sein, dass die Krankheit ein Wahnsinn ist.
21 Der Herr der Neun (Jupiter) im sechsten Haus, Hexerei ist zu befürchten, oder aber die Krankheit liegt sehr okkult. Ich bezweifle, dass mein Autor sich irrt: sicherlich sollte es der Herr des 12. (Jupiter)im 6. heißen, denn der Herr des 9. sollte eher die Krankheit über einige Marotten in der Religion verursachen.
22 Der Mond in Widder im 8. befällt den Kopf mit einer Krankheit, die zu heiß ist, als dass er sie ertragen könnte, ob die Krankheit nun im Geist oder im Körper liegt.
KAPITEL XII.
Wie man weiß, ob die Krankheit im Geist oder im Körper ist.
ALLE Aphorismen meines Verfassers zu dieser Frage sind so tief ineinander verwickelt und in einem solchen Wirrwarr, dass ich um nichts in der Welt weiß, wie ich sie in Einklang bringen soll; jeder folgende Aphorismus durchkreuzt den vorhergehenden; in einem behauptet er, dass die Sonne, der Mond und der Aszendent den Körper beherrschen und der Herr den Geist. Das nächste Aphorisma behauptet das Gegenteil; die meisten von ihnen widersprechen einander auf so abscheuliche Weise, dass ich gezwungen war, seine Gesellschaft zu verlassen und andere Autoren nach einer Lösung dieses Punktes zu suchen. Und was soll ich sagen, sie kommen zu dem Schluss, dass die Sonne, der Mond und der Aszendent den Körper bedeuten, und ihr Herr den Geist. Und wenn dies als wahr angenommen werden kann, sind die direkten Aphorismen folgende:
1 Sind Sonne, Mond und Herr des Aszendenten behindert und ihre Herren sicher, so liegt die Krankheit im Körper und nicht im Geist.
2 Wenn ihre Herren behindert aber sicher sind, liegt die Krankheit im Geist und nicht im Körper.
3 Wenn sowohl Sonne, Mond und der Aszendent als auch ihr Herr behindert sind, oder der größte Teil von ihnen, sind sowohl Körper als auch Geist krank; und das ist, wie ich zugebe, etwas Vernünftiges.
4 Saturn bedeutet im allgemeinen Melancholie und infolgedessen Entfremdung des Geistes, Wahnsinn usw., und deshalb findet man ihn immer als Signifikator der Krankheit oder im Aszendenten oder im 6. Haus, das den Herrn des Aszendenten oder einen der Luminarien befällt; der Kranke wird von Sorge oder Kummer oder etwas anderem, das ebenso schlimm ist, heimgesucht; sei sicher, der Geist leidet darunter.
5 Ist Jupiter der Signifikator der Krankheit, so liegt sie im Körper, wenn sie irgendwo liegt; denn Jupiter stört nie, es sei denn, es ist das Monster, das die Menschen Religion nennen.
6 Es wäre eine gute Sache, wenn ein Gelehrter in der Lage wäre, die Ursache für die Unruhe eines Menschen zu erkennen; damit du das tun kannst, mache Gebrauch von diesen zwei oder drei Regeln; es gibt genug davon, auch wenn es nur wenige sind, wenn du nur genug Verstand hast, um zu wissen, wie ein Pfennig mit einem Schilling verwechselt wird; sie sind diese:
1 Wenn die Sonne der Urheber des Übels ist, was der Fall sein kann, wenn sie der Herr des aufsteigenden 6. oder 12. Hauses ist, kommt das Übel durch Stolz, Ehrgeiz oder eitlen Ruhm.
2 Wenn es Jupiter ist, kommt es durch die Religion, irgendein törichter Priester hat die arme Kreatur um den Verstand gebracht.
3 Ist es Venus, so ist Liebe, luxuriöse Verschwendung oder etwas anderes von ähnlicher Art die Ursache.4 Ist Merkur der befallene Planet, so wird der Kranke mit einem Haufen seltsamer Vorstellungen belästigt, und ebenso viele eitle Ängste begleiten ihn. Große Plage oder Studium, oder beides ist die Ursache.
Durch diese kannst du den ganzen Rest herausfinden; dies ist nämlich die Zusammenfassung der Aufgabe.
KAPITEL XIII.
Wie man wissen kann, welcher Teil des Körpers befallen ist und welche Seite.
Daß dies erkannt werden kann, denn es ist nicht nur möglich, sondern auch wahrscheinlich, möge man bedenken.
1 Wenn das Zeichen, das der Herr des 6. Hauses besitzt, besonders wenn er ein Unglücklicher oder ein Gescheiterter ist. Und dann
2 Betrachte, welchen Teil des Körpers das Zeichen, in dem er steht, regiert, wie Widder den Kopf, Stier den Hals und die Kehle, &c. und sei sicher, dass dieser Teil befallen ist.
3 Überlege, welche Teile des Körpers der betreffende Planet beherrscht, die unter diesem Zeichen stehen, und du brauchst nicht zu fragen, welche davon betroffen sind; zum Beispiel beherrscht Venus, obwohl sie viele Teile des Körpers beherrscht, im Skorpion doch die Intimbereiche.
4 Saturn Herr des 6. und im 10. Haus, in Stier betrifft den Körper allgemein, aber besonders die linke Seite.
5 Der Saturn, Herr des 6. Hauses im letzten Grad der Zwillinge oder im ersten Grad des Krebses, verursacht Schmerzen in der linken Seite, als ob eine Ahle darauf fährt.
6 Saturn, Herr des
6. in Löwe im zweiten Haus, verursacht Schmerzen im Rücken und im Herzen; der Ursprung davon, sagt mein Autor, ist Blut, aber ich würde es eher für Melancholie halten.
7. Wenn er in Jungfrau im 12. Haus ist, bedeutet er Schmerzen im Kopf; wenn er in Mars und langsam in Bewegung ist, bedeutet er Krankheiten in den Nieren, wie Kies, Stein und blutendes Pissen. Ich gestehe, ich kann keinen Grund für all dies angeben.
8 Wenn Saturn Herr der Krankheit und im Wassermann ist, kommt die Krankheit durch die Arbeit.
9 Mars als Herr des 6. und im 5. und im Skorpion gibt einen inneren Schmerz in allen Teilen des Körpers; wenn es eine Frau ist, ist sie nicht gesund in ihrer Gebärmutter, deren Krankheit ihren ganzen Körper betrifft, besonders ihren Kopf, wegen der bewundernswerten Übereinstimmung zwischen diesem Teil und ihrer Gebärmutter. Gütige Frauen, nehmt es zur Kenntnis; denn es ist so wahr, wie dass die Sonne aufgeht, wenn sie auf dem Meridian steht. Alle Cephalic-Arzneien (Kopf- oder Schädelbetreffende Arznei) helfen der Gebärmutter und beheben ihren Kummer. Ich bin zuversichtlich, dass du einen Grund dafür wünschst, du wirst nicht an deinen Wünschen scheitern. Das liegt daran, dass Widder und Skorpion die Häuser des Mars sind.
10 Wenn Mars im Skorpion und im Aszendenten rückläufig ist, ist der ganze Körper allgemein betroffen, aber äußerlich, d.h. es brechen Furunkel und Geschwüre aus, oder es sind vielleicht die Pocken oder Masern; wenn Venus das Unglück vorantreibt, sind die französischen Pocken zu vermuten.
11 Wenn Mars Herr des 6. in Löwe ist, hat der Kranke extreme Schmerzen im Rücken, da braucht man keine Angst zu haben, dass man versagt.
12 Wenn Mars Herr des 6. in der Jungfrau ist, sagt mein Autor, dass es in der linken Seite oder im linken Bein liegen wird; aber nachdem ich eine halbe Stunde mit Dr. Experience gesprochen hatte, hat er mir bewiesen, dass es immer die Kolik und die Hitze in den Eingeweiden ist; man muss aufpassen, dass es nicht zum Kies in den Nieren kommt, wenn Mars in die Waage kommt, und zum Stein in der Blase, wenn Mars in den Skorpion kommt. Wer ein Arzt ist, der weiß sowohl, wie er eine Krankheit verhüten kann, ehe sie kommt, als auch, wie er sie heilen kann, wenn sie gekommen ist.
13 Der Mond im Aszendenten, der von Saturn oder Mars betroffen ist, beschert dem Menschen Atembeschwerden und Lungenschwäche; ich gestehe, dass ich keinen Grund dafür nennen kann.14 Venus, die Dame des 6. und von Mars unglücklich gemacht, gibt Verdächtigungen genug in den französischen Pocken.Hier ist genug, um dich mehr zu lehren. Laßt nicht all euren Verstand in euren Büchern liegen; seid fleißig und fleißig, sonst färbt ihr vielleicht Narren; laßt nicht all euren Verstand in euren Büchern liegen, sondern einige in euren Köpfen. Es ist in euch, und nicht das, was außerhalb von euch ist, muss euch gut tun.Was die den Körper betreffende Seite betrifft, so hat mein Autor ein paar Regeln hinterlassen, um sie zu kennen, die ich euch erklären will, und überlasse sie der Billigung oder Erläuterung von Dr. Experience: Sie lauten wie folgt:
1.. Ist der Herr des sechsten Hauses über der Erde betroffen und steht er unter einem Tagessymbol, so befindet sich die Krankheit in der rechten Seite des Körpers und im oberen Teil desselben.
2. Ist der Herr des 6. unter der Erde und in einem nächtlichen Zeichen, so liegt die Krankheit in den unteren Teilen des Leibes und auf der linken Seite.
3. Ist er unter oder über der Erde bei einem Tagzeichen, so liegt die Krankheit an der Vorderseite des Körpers, etwa an der Stirn, am Gesicht, an der Brust, am Bauch oder an einem anderen sichtbaren Teil.
4. Steht es in einem nächtlichen Zeichen, so liegt die Krankheit in den hinteren Teilen des Körpers, oder in irgendeinem Teil, der aber unsichtbar ist, wie die Eingeweide usw., oder vielleicht liegt die Krankheit im Verborgenen; denn nehmt dies für eine allgemeine Regel, dass die Krankheiten vor den Augen eures Verstandes verborgener sind, wenn die Signifikatoren von ihnen in nächtlichen Zeichen stehen, als wenn sie in täglichen Zeichen stehen.
5. Wenn die Signifikatoren von anderen Planeten verdorben sind und zwischen dem Signifikator und dem Planeten, der sie verdirbt, ein Unterschied in diesen Regeln besteht, so wird der Kranke auf beide Weisen heimgesucht, nämlich nach dem, was er bedeutet, und nach dem, was der verderbenbringende Planet bedeutet.
6. In einem solchen Fall sieh sorgfältig nach, welcher von ihnen am meisten befallen ist; und dein Verstand, wenn du einen hast, wird dir sagen, dass der größte Teil der Krankheit in dem Teil des Körpers liegt, den der Planet, der am meisten befallen ist, bedeutet.
7. Um alles in einem Wort zusammenzufassen: Die männlichen Planeten bezeichnen die rechte Seite des Körpers, die weiblichen die linke; sie alle betreffen den Teil des Körpers, den sie regieren.
KAPITEL XIV.
Ob die Krankheit lang oder kurz, tödlich oder nicht tödlich sein soll. Sechs Hinweise vorangestellt.
Um dies zu beurteilen, nimm ein paar Hinweise mit auf den Weg.
1 Erwäge, ob die Sonne, der Mond, der Aszendent und ihre Herren viel oder wenig betroffen sind.
2 Bedenke das Alter des Kranken; denn das Alter bringt längere Krankheiten als die Jugend.
3 Bedenke die Jahreszeit; denn Herbst und Winter bringen längere Krankheiten als Frühling oder Sommer.
4 Berücksichtige die Konstitution des Kranken; denn ein melancholischer Mensch ist eher geneigt, eine Krankheit zu behalten, als ein cholerischer.
5 Betrachte den betreffenden Planeten; denn der Saturn bringt längere Krankheiten hervor als der Mars.
6 Die Planeten charakterisieren die Krankheiten, die sie geben, im allgemeinen und kurz so: Saturn gibt lange Krankheiten, die Sonne in Jupiter kurze, Mars kürzere, aber akute, Venus mittlere, Merkur verschiedene und unbeständige, je nach dem Planeten, mit dem er in Verbindung steht oder der ihn beeinflusst. Der Mond gibt solche Krankheiten, die oft wiederkehren, wie Schüttelfrost, Fallkrankheit, &c. Und deshalb wird die Stellung des Mondes zum Körper oder im Aspekt zum Saturn bald eher eine Fallkrankheit verursachen als die Stellung irgendeines anderen Signifikators.
Dies sind die Hinweise, und nach diesen Hinweisen sind die folgenden Aphorismen zu verstehen, die ihr in den folgenden drei Teilen finden werdet:
Die Zeichen der langen und kurzen Krankheit, in fünfzig Aphorismen niedergelegt.
TEIL II.
Zeichen des Lebens bei der Dekumbitur, niedergelegt in sechzehn Aphorismen.
TEIL III.
Die Zeichen des Todes bei der Dekumbitur in vierundvierzig Aphorismen niedergelegt. Vorzeichen des Lebens und des Todes durch den Körper des kranken Patienten.
TEIL I.
Die Zeichen der langen und kurzen Krankheit, in fünfzig Aphorismen niedergelegt.
1. Wenn das 6. Haus im Besitz eines festen Zeichens ist, spricht das für eine lange Krankheit; wenn das Zeichen, das den Scheitelpunkt des 6. besitzt, beweglich ist, wird die Krankheit kurz sein; wenn das Zeichen allgemein ist, wird die Krankheit entweder mäßig in Bezug auf die Länge sein, oder es ist eine Veränderung der Krankheit oder ein Rückfall zu befürchten.
2 Wenn die letzten Grade eines Zeichens auf dem Scheitelpunkt des 6. stehen, wird die Krankheit auf die eine oder andere Weise schnell enden.
3 Ein fixes Zeichen unter dem Scheitelpunkt des 6. zeigt, dass zähe und harte Körpersäfte die Ursache der Krankheit sind, und solche, die schwer auszuscheiden sind, kleben am Körper wie Vogelkacke.
4 Saturn, der Herr des 6., zeigt lange Krankheiten; Jupiter, Mars und die Sonne kurze; Merkur solche, die so beständig sind wie der Wetterhahn.
5 Ist der Herr des 6. stärker als der Herr des Aszendenten, so wird die Krankheit stärker gegen die Natur; findet man sie so auf einer Abbildung im Urin, so urteile, dass die Krankheit zunimmt.
6. Ist der Herr des 6. schwächer als der Herr des Aszendenten, so gewinnt die Natur Kraft über die Krankheit, und wird sie zuletzt ganz vernichten.
7. Allgemeine Zeichen zeigen, dass die Krankheit in einem Zustand bleibt, solange eine Katze an einen Pudding gekettet ist.
8. Ist der Herr des 6. ein Malevolent, so ist es ein böses Omen; ist er ein Benevolent, so braucht man eine lange Krankheit nicht zu fürchten; denn die Krankheit wird schnell und leicht geheilt werden, es sei denn, der besagte Benevolent ist auch Herr des 8.
9. Wenn der Mond dem Herrn des 6. untersteht, so wird die Krankheit zunehmen, bis sie das Leben in die Schranken gewiesen hat. Wenn der Mond Dame des Aszendenten ist, war schlechte Ernährung die Ursache dafür; vielleicht auch ein Übermaß durch Trinken.9. Wenn Venus die Herrin des 6. sind es die Frauen, oder es können Sport und Zeitvertreib sein, oder solche Gewohnheiten, an denen Venus sich erfreut: du weißt, wie du die übrigen Planeten nach ihren verschiedenen Naturen beurteilen kannst.
10. Wenn der Herr des Sechsten im Quartil oder in der Opposition des Herrn des Aszendenten steht, nimmt die Krankheit zu und ist noch nicht auf ihrem Höhepunkt angelangt. Ich gestehe, dass dieser und viele andere Aphorismen hier nicht zu den Dekumbituren gehören, sondern zu den Fragen über den Urin, und die meisten von ihnen, wenn nicht alle, werden auch bei ihnen zutreffen.
11. Der Herr des 6. und 8. ist nur ein gemeines Unglückszeichen und zeigt, dass die Krankheit mit dem Tode enden wird; wenn er im 4. ist, zeigt er, dass die Krankheit im Grabe enden wird.
12. Der Herr des 6. und 12. schreit laut, dass der Kranke sich gegen seine eigene Gesundheit wehrt.
13. Der Herr des 8. im 6. und der Herr des 6. im 8. wenn sie in freundlichem Aspekt stehen, erholt sich der Kranke bald.
14. Ich gestehe, dass mir der frühere Aphorismus paradox vorkommt; ich würde eher denken, dass Krankheit und Tod sich zusammengetan haben, um dem Patienten das Leben zu nehmen, und werde dies noch tun, bis ich mit Doctor Experience darüber gesprochen habe.
15. Wenn es eine Opposition, ein Sextil oder ein Trigon zwischen dem Herrn des Sechsten und Jupiter gibt, erholt sich der Kranke bald; denn Jupiter wird ihn ohne Handschuhe behandeln, und es ist sehr wahrscheinlich, dass Venus in der Sache nicht viel hinter ihnen zurückbleiben wird.
16. Selbst in einem solchen Fall, wenn Jupiter im neunten Haus steht, kommt die Krankheit durch eine früher eingenommene Arznei, die endlich der Gesundheit des Patienten sehr zuträglich sein wird.
Ich bezweifle, dass mein Autor das neunte Haus mit dem zehnten verwechselt hat. Sagte ich, ich zweifle daran? Nein, ich weiß es. Es ist das zehnte Haus, das es ist, das Haus der Ärzte, und nicht das neunte.
17. Ein böses Zeichen im sechsten Haus ist ein schlechtes Zeichen; aber ein gutes Zeichen dort ist ebenso gut. Ein Zeichen für all das.
18. Der Herr des 12. und des 6. zeigt Hexerei oder Besessenheit durch den Teufel an, das ist ebenso schlecht. Und wenn er ein Böser ist, kannst du es als sicher annehmen, das ist so sicher wie eine Keule.
19. Der Herr des Aszendenten im 6. und der Herr des 6. im Aszendenten zeigt lange Krankheiten an, und zwar solche, die andauern werden, bis einer von ihnen, wenn nicht beide, aus dem Zeichen, in dem er sich befindet, austritt.
20. Wenn in einem solchen Fall der Bösewicht einen bösen Blick auf die Patientin wirft, soll der Arzt seinen Verstand gebrauchen, so weit er kann, auch wenn die Angst vor dem Tod nicht gering ist.
21. Der Herr des Aszendenten und des 6. Hauses, im Quartil, in Opposition oder Konjunktion, in solchen Graden, die die Künstler Azemini nennen, und in Winkeln auftreten, drohen solche immerwährenden Schmerzen, die kein anderer als Doktor Tod zu heilen vermag.
22. Der Herr des 6. Hauses im Aszendenten zeigt an, dass die Krankheit lange genug andauern wird, nein, länger, als es willkommen ist; aber es bedeutet nicht, dass der Kranke sterben muss; denn das gehört zum 8. Haus und seinem Herrscher.
23. Es ist kein gutes Zeichen für schnelle Genesung, wenn der Herr des Hauses 6 ein Bösewicht ist.
24. Wenn die Sonne, der Mond und der Herr des Aszendenten frei von kranken Strahlen kranker Planenten sind, und wenn sie sich auf Schicksale beziehen, die irgendwie stark sind und Gutes tun wollen, dann wird die Heilung so schnell kommen, wie man sie vernünftigerweise erwarten kann.
25. Es ist immer schlecht, wenn die Sonne, der Mond oder der Herr des Aszendenten auf den Herrn des sechsten, achten oder zwölften Hauses trifft; und es ist kein bisschen besser, wenn sie Herr dieser Häuser sind.
26. Es ist ein überaus gutes Zeichen zu Beginn einer Krankheit, wenn weder der Herr des Aszendenten, noch Sonne oder Mond den Herrn des sechsten oder achten Hauses ansehen.
27. Es ist sehr schlecht, wenn der Herr des Aszendenten betroffen ist, nämlich wenn er rückläufig ist oder in einem kranken Haus, in seinem Niedergang oder Fall, oder von den Bösewichten belagert wird. Alle Häuser, die nicht die Aszendenten betrachten, sind kranke Häuser, nämlich das 6. 8. und 12. Ich werde das zweite in diesem Fall überhaupt nicht beachten, weil es auf das erste folgt; aber das 7. soll nicht so ausfallen, weil es den Aszendenten entgegengesetzt ist: es ist sehr schlecht, wenn der Herr des Aszendenten dort ist.
28. In solchen Fällen kann die Krankheit zwar glücklich geheilt werden, wenn gute Maßnahmen ergriffen werden; aber entweder ist ein Rückfall in diese Krankheit zu befürchten, oder die Krankheit unterliegt einem Wechsel aus dieser Krankheit in eine andere, ebenso schlimme, wodurch der Kranke in Todesgefahr gerät, es sei denn, der Herr des Aszendenten wird in der Zwischenzeit stärker; denn je stärker er ist, desto besser kann er das Leben erhalten.
29. Der Herr des Aszendenten, der vom Herrn des Sechsten bedrängt wird, obwohl er nur in seiner Periode ist, verlängert den Krankheitsverlauf.
30. Wenn der Herr des Aszendenten vom Herrn des 8. bedrängt wird, so ist zu befürchten, dass nichts als der Tod den Streit zwischen dem Kranken und der Krankheit beenden kann.
31. Ist der Herr des Aszendenten langsam in der Bewegung, so wird die Krankheit ebenso langsam im Abgang sein, und noch langsamer, wenn Saturn Herr des Aszendenten ist; ist aber der Herr des Aszendenten schnell in der Bewegung, so kann man, je nach der Geschwindigkeit, die er an den Tag legt, eine solche Geschwindigkeit der Krankheit erwarten.
32. Ist der Herr des Aszendenten winklig und stark und in keiner Weise behindert, so soll die Krankheit nie so heftig sein, die Furcht vor dem Tod ist größer als die Gefahr.
33. Wenn der Herr des Aszendenten in ein anderes Zeichen eintritt, und sei es aus seinem eigenen Haus in ein anderes; vorausgesetzt, es ist nicht in das Haus des Herrn des 6. 8. oder 12. ist, endet die Krankheit bald in Gesundheit. Wenn er in das Haus des Herrn des 8. eintritt, stirbt der Kranke zu der Zeit; wenn er in das Haus des Herrn des 6. eintritt, vergrößert sich die Krankheit; wenn er in das Haus des Herrn des 12. eintritt, bleibt der Kranke entweder krank, oder er ist widerspenstig, oder er ist wahnsinnig, mit anderen Worten, er nimmt das Abendmahl; in einem solchen Fall muss derjenige, der sich nicht von der Vernunft leiten lässt, mit Gewalt geleitet werden.
34. Wenn der Herr des Aszendenten selbst schwach ist, so wird er doch, wenn er sich an einem Glück erfreut, sehr schnell genesen; denn wenn das Glück stark ist, wird er ihm mit Zähnen und Klauen helfen.
35. Wenn der Herr des Aszendenten, die Sonne oder der Mond, sich mit einem Unglück verbindet, verlängert sich die Krankheit; und je schwächer sie sind, desto länger wird die Krankheit dauern.
36. Wenn der Signifikator der Krankheit in einem Zeichen der Natur der Krankheit steht: z.B. angenommen, die Krankheit geht von Melancholie aus, wenn der Signifikator in einem irdischen Zeichen steht, verlängert es die Krankheit außerordentlich; beurteile das Gleiche nach den übrigen Stimmungen; in solchen Fällen ist die Heilung außerordentlich schwierig; vis unita fortior.
37. Wenn der Signifikator der Krankheit ein Unglück ist und auf den Herrn des Aszendenten angewandt wird, verzögert es die Heilung gewaltig; du siehst, wie notwendig es ist, dass der Arzt ein Astrologe ist; ich weiß nicht, wie ein Mensch der Natur helfen soll, wenn er sie nicht kennt.
38. Ist der Mond bei dem Herrn des Aszendenten oder ihm zugetan, so geht die Heilung galant vorwärts, wenn er schnell in der Bewegung ist; ist er aber langsam in der Bewegung, so treibt er die Heilung zurück.
40. Wenn der Mond sowohl an Licht als auch an Bewegung abnimmt und sich im Quartil, in der Opposition oder im Körper von Saturn befindet, ist die Krankheit extrem; denn das nächste Mal, wenn er in seinen Körper oder in seine Opposition kommt, nimmt der Tod von dem atemlosen Körper des Patienten Besitz, es sei denn, man kann die Krankheit vorher heilen und er ist in der Tat ein Physiker, der das kann.40. Der Mond oder ein anderes Zeichen des Kranken, das mit einem Planeten in direkter und schneller Bewegung verbunden ist, zeigt nur eine kurze Krankheit an; aber wenn der Planet rückläufig oder langsam ist, wird die Heilung so langsam sein, wie ein Haar wächst.
41. Wenn der Skorpion aufsteigt, ist der Kranke der Verursacher seiner eigenen Krankheit; denn dann steht der Widder auf dem Scheitelpunkt des 6. Hauses, und ein Planet ist Herr beider Häuser; und wenn er in einem der beiden Häuser ist, ist es umso schlimmer, denn er fügt dem Brennstoff Feuer hinzu und bläst auch den Blasebalg.
42. Sowohl die Luminarien in den kadenten Häusern als auch ihre Dispositive zusammen mit dem Herrn des Aszendenten, der betroffen ist, zeigen eine so gefährliche Krankheit an, dass der Arzt genug zu tun hat, sich weiter um seinen Patienen zu kümmern.
43. Wenn in einem solchen Fall die Bösewichte die helfenden Hände setzen, wird die Krankheit verlängert, und akut chronisch werden; doch wenn die Wohlwollenden am stärksten sind, wird die Krankheit endlich jenseits aller Hoffnung geheilt werden; wenn die Bösewichte am stärksten sind, ist schlauerweise zu befürchten, dass der Tod sich in einen Arzt verwandeln muss, wenn alles zu allen kommt.
44. Angenommen, Mars ist Herr des Aszendenten und steht im Sechsten, doch wenn er in irgendeinem Aspekt zur Venus steht, ist das nicht unbedingt schlecht, denn sie mildert sein Übel.
45 Der Herr des 6. im 8., der von Saturn oder Mars betroffen ist, wird, wenn er schwach ist, d.h. rückläufig oder fällt, oder in seinem Nachteil steht, das Übel fortsetzen, bis der Tod es heilt.
46. Die Sonne, der Mond oder der Herr des Aszendenten mit einer Gunst, und das Glück, mit dem sie zusammen sind, ist rückläufig, verspricht Heilung; aber zusammen mit der Verheißung kommt eine Androhung der Verlängerung der Krankheit.
47. Der Mond an einer schlechten Stelle des Himmels, verlängert die Krankheit, wenn er in einem festen Zeichen steht, ohne irgendeinen weiteren Diskurs über die Geschichte.
48 Vergiss nie diese allgemeine Regel: Je stärker der Mond an der Dekumbitur ist, desto besser ist es für den Kranken; je schwächer er zu dieser Zeit ist, desto schlechter.
49 Es wäre gut und sehr lobenswert, wenn das Geburtshoroskop des Kranken herbeigeführt werden könnte; denn wenn Saturn Herr der Geburt ist, kann der Kranke leben, auch wenn der Mond mit seinem Körper in oder gegen die Dekumbitur ist.
50 Beurteile die Länge oder Kürze der Krankheit, je nachdem sie ist; denn es ist nicht zu erwarten, dass ein Fieber sieben Jahre dauert; und es ist ebenso wenig zu erwarten, dass eine Schwindsucht in einem Tag geheilt wird.
TEIL II.
Die Zeichen von Leben an der Dekumbitur.
1. Jupiter, Venus, die Sonne und der Mond im Aszendenten, die den Herrn der Acht weder befallen noch sehen, noch selbst Herr der Acht sind, nehmen nicht nur die Furcht vor dem Tode, sondern versprechen auch eine baldige Heilung.
2 Die Konjunktion des Mondes mit Jupiter ist immer günstig; am günstigsten, wenn sie im Krebs steht; wenn überhaupt zweifelhaft, ist es, wenn sie im Steinbock stehen, denn in dem einen sind sie beide würdig, in dem anderen kadenziert von ihren Dignitäten; und doch lasst mich euch nur so viel sagen: Jupiter ist immer noch Jupiter, sei er, wo er will.
3 Der Mond in einem Winkel, der in guten Verhältnissen steht und frei ist von den Körpern oder Strahlen des Saturn oder Mars, er macht die Kranken gesund und schert sich nicht darum, auf irgendeinen von ihnen zu achten.
4 Der Mond, der sich an den Herrn des Aszendenten anlegt, wenn er nicht die Strahlen des Herrn des Todes zu ihm trägt, tut dasselbe.
5 Wenn der Mond an Licht zunimmt und sich schnell bewegt und nicht im 6., 8. oder 12. Haus steht, und wenn er im Sextil, Trigon oder Antigon des Herrn des Aszendenten steht, dann ist es egal, ob der Herr des Aszendenten ein Bösewicht ist, wenn er direkt ist und nicht durch ein Haus benachteiligt oder durch einen anderen Bösewicht behindert wird, weder in seinem Nachteil noch in seinem Fall; das verheißt Besserung.
6 Wenn der Mond an der Dekumbitur leer ist, wenn er am kritischen Tag einen guten Stern sieht, ist keine Aussicht auf Besserung zu erwarten.
7 Wenn der Mond an einem kritischen Tag in seinem eigenen Haus oder in seiner Erhöhung steht, obwohl er leer ist, ist die Angst vor dem Tod größer als die Gefahr; denn der Kranke wird genesen.
8 Sind Sonne, Mond und Herr des Aszendenten frei von den Strahlen des Saturns, des Mars oder des Herrn des Todes in der Dekumbitur, so kann es nicht mehr als einen bloßen Verdacht des Todes geben.
9 Wenn das Wohlwollen stärker ist als das Unheil an der Dekumbitur, und vor allem, wenn sie den Mond, den Aszendenten oder seinen Herrn erblicken, versprechen sie Besserung. Die Bösartigkeit mag hart drohen usw., aber die Gutmütigkeit wird den tödlichen Schlag aufhalten.
10 Wird der Mond von einem schwachen Bösewicht getrennt und auf einen starken Wohltäter angelegt, so wird der Kranke leicht genesen; denn der Schwächste geht immer zur Wand.
11 Wenn Saturne der Signifikator der Krankheit ist, östlich von der Sonne, kommt die Krankheit von Kälte, &c. westlich von der Sonne, kommt die Krankheit von Hitze, tötet selten: Mein Autor mag dafür etwas in Frage gestellt werden; doch das gestehe ich ihm leicht zu, dass Saturn nicht so sehr dazu neigt, in einem solchen Leben das Leben zu nehmen, wie im Gegenteil. Ich wage es nicht, in der Sache sicher zu sein, weil ich nicht mit Dr. Experience darüber gesprochen habe.
12 Mars ist nicht so furchterregend, wenn er westlich ist, als wenn er östlich ist.
13 Mars bedrängt den Mond mehr, wenn er östlich ist, als er es tut, wenn er westlich ist.
14 Ein Aufeinandertreffen zwischen dem Herrn des Aszendenten und dem Herrn des Achten, wenn sie wohlwollend sind, oder wenn die Wohlwollenden ihnen beistehen, zeigt die Besserung.
15 Auch sagt mein Autor, dass, wenn der Herr des Achten den Herrn des Aszendenten ohne die bösartigen Strahlen des Unglücks empfängt, die Kranken gesund werden, auch wenn es keine Hoffnung auf Leben gibt. Ich weiß nicht, ob es wahr ist, denn ich kenne noch nicht das Urteil von Dr. Experience in dieser Sache; aber Dr. Reason ist der Meinung, dass es viel besser ist, dass der Herr des Aszendenten über den Herrn des Achten verfügt, als dass der Herr des Achten über den Herrn des Aszendenten verfügt. Ist es nicht besser, dass das Leben über den Tod verfügt, als dass der Tod über das Leben verfügt? Ja, das sagte er mir: Wenn der Herr des Aszendenten über den Herrn des Achten verfügt, wird der Kranke einen Weg einschlagen, der zu seinem eigenen Schaden und zur Beschleunigung seines Endes dient. Wenn aber die Kranken nicht mit gerechten Mitteln gelenkt werden, müssen sie mit schlechten gelenkt werden; und das ist alles, was ich dazu sagen kann.
16 Wenn gute Planeten im Aszendenten oder Mittelhimmel bei der Dekumbitur sind, und ziemlich stark mit allem, werden sie hartnäckig an ihrem Vorhaben festhalten, das Leben zu erhalten, obwohl die Signifikatoren davon nie so sehr befallen sind.
TEIL. III.
Die Zeichen des Todes
1. Ist der Herr des Aszendenten im Achten befallen, so ist der Kranke mehr wahnsinnig, apud inferos, als dass der Tod ihn haben soll; der Mensch wird sterben, und sein Leben wird mit böser Lenkung ganz hinweg geworfen werden.
2 Wenn du bei der Dekumbitur den Herrn des Aszendenten findest, der im Aszendenten combust ist, so fällst du das gleiche Urteil wie bei dem ersten.
Wenn der Herr des achten Hauses in der Mitte des Himmels steht und den Herrn des Aszendenten heimsucht, wird der Arzt einen schweren Fehler begehen, und statt zu heilen, wird er eher töten. Hört dies, o Kollegium der Ärzte; lasst mich euch bitten, die Grundsätze eures Berufes zu lernen; und ich beschwöre euch, nicht länger Habgier mit Verstand und Ehrlichkeit zu verwechseln.
4 Der Herr des Achten, sehr stark im Aszendenten, gibt dir eine faire Warnung, dass der Tod naht.
5 Eine Konjunktion zwischen dem Herrn des achten Hauses und dem Herrn des Aszendenten ist das tödlichste Zeichen, das der Herr des Himmels geben kann.
6 Es ist ein sehr unglückliches Zeichen, wenn der Herr des achten Hauses Herr des Hauses an der Dekumulation ist. Und nicht viel besser ist es, wenn der Herr des Hauses an der Dekumtion vom Herrn der Acht heimgesucht wird, besonders wenn der Herr der Acht ein Bösewicht ist. Ein solch schlechter Beginn einer Krankheit erweist sich am Ende gewöhnlich als tödlich, es sei denn, der Arzt ist ein sehr fähiger Mann
7 Fällt der Herr des Aszendenten rückläufig aus dem Körper des Herrn der Acht, so ist das eine rechtzeitige Warnung vor dem Tod bei der nächsten Konjunktion, es sei denn, der Herr des Aszendenten trifft sich mit der Sonne, bevor er sich mit dem Herrn des Todes wieder trifft.
8 Der Herr der Acht im Konjunktionsquadrat oder in Opposition zum Mond in der Dekumbitur bedeutet Todesgefahr, es sei denn, es findet eine Rezeption zwischen ihnen statt. Wenn der Herr der Acht rückläufig oder unglücklich ist, kann man sich umso mehr auf sein Urteilsvermögen verlassen.
9 Steht der Herr der Acht in einem Winkel, besonders im westlichen Winkel, befinden sich der Mond und der Herr des Aszendenten in kadenzierten Häusern oder werden sie von Bösewichten heimgesucht, so ist der Tod zu befürchten, und zwar zu Recht, besonders wenn ein Bösewicht im achten Haus oder Herr dieses Hauses ist.
10 Der Mond mit Saturn und Jupiter nützt dem Kranken überhaupt nichts, es sei denn, Jupiter ist viel stärker als Saturn oder mit dem Herrn des Aszendenten als einer von beiden. In einem solchen Fall wird die Medizin unter dem Einfluß des Jupiters gut sein, weil sein Körper von einem so mächtigen Widersacher heimgesucht wird. Dies hatte ich von Dr. Reason; es ist auch nicht nur eine Hilfe für die Wahrheit, sondern ein Fundament, auf dem andere Wahrheiten aufgebaut werden können; eine Regel für die Praxis; ein Schlüssel, um den Schrank der Praxis zu öffnen; ein Hinweis, um andere Wahrheiten zu finden.
11 Der Herr des Aszendenten im Aspekt oder mit der Antiskion eines Unglücks im Achten bedeutet die Bedrohung des Todes, es sei denn, die wohltuenden Strahlen von Jupiter und Venus helfen; in diesem Fall kommt es zu einem heftigen Kampf zwischen der Natur und der Krankheit.Die Glücklichen streben danach, die Natur zu erhalten, die Unglücklichen danach, sie zu zerstören: In solchem Fall schaue, was am stärksten ist, und urteile dementsprechend über das Ende des Streits.
12 Wenn du den Mond in einem solchen Fall in einer akuten Krankheit findest, oder die Sonne in einer chronischen, dann fälle das gleiche Urteil.
13. Wenn es einen Kontakt zwischen dem Herrn des Aszendenten und dem Herrn des Achten durch irgendeinen Aspekt gibt, wird der Kranke wahrscheinlich am Leben bleiben; und das habe ich euch, wie ich mich erinnere, schon vorher gesagt. Aber die Krankheit wird lang und mühsam sein, und die Wirkungen davon bleiben lange im Körper, und das habe ich dir bis jetzt nie gesagt.
14 Der Mond mit Saturn und Mars, oder der Mond mit dem einen, und die Sonne mit dem anderen, oder einer von ihnen mit dem einen, und der Herr des Aszendenten mit dem anderen, oder der Herr des Aszendenten mit beiden, gibt schroffe Vermutungen, daß die Krankheit nur der Prodomus oder der Einführer des Todes ist.
15 Je langsamer sich das Unglück bewegt, desto schlimmer ist es; denn dann trifft ihn der Mond am kritischen Tag wieder.
16 Der Herr des Aszendenten im siebten oder vierten Haus, der dort befallen ist, warnt den Kranken, dass seine Niederlage nahe ist.
17 Ein Unglücksfall auf dem Scheitelpunkt des Horoskops fordert den Kranken auf, für eine Veränderung zu sorgen.
18 Fixsterne von gewalttätiger Natur sprechen die gleiche Sprache, wenn sie auf dem Horoskop stehen.
19 Von jenen Fixsternen sagt man, sie seien von gewalttätiger Natur, die von der Natur des Saturn oder des Mars sind, wie Lanx Australis, das Auge des Buls, das Herz des Skorpions usw., und einige, die von der Natur des Glücks sind, wenn die Autoren ihre Natur nicht verwechseln, wie Algol oder das Haupt der Medusa, das sich im Buckler des Perseus befindet. Die griechischen Astrologen nennen ihn den Kopf des Teufels; und doch geben alle Astrologen Jupiter und Venus einen Anteil an seiner Natur. Es soll genügen, dass alle behaupten, und Doktor Experience selbst bestätigt, dass seine Zustände so schlecht sind, wie der, der am schlechtesten ist. Er soll auch nicht hinter einem der Fixsterne zurückbleiben, um Unheil zu stiften.
20 Wenn der Mond zu Beginn der Krankheit leer ist und dennoch an einem kritischen Tag befallen wird, kann eine gute Krise nicht erhofft werden; eine schlechte Krise kann mit Recht befürchtet werden, und das nicht ohne Gründe aus der schlichten Regel der Kunst.
21 Der Herr des Aszendenten in Löwe oder Wassermann, der vom Körper des Herrn des 6. oder 12. Hauses behindert wird, bedeutet Todesgefahr.
22 Die beiden Leuchter, die unter der Erde befallen sind, haben die gleiche Bedeutung.
23. Es ist böse, wenn der Mond in der Krise in einem Nachteil oder Fall ist, obwohl er überhaupt nicht befallen ist; die Zeit der Krise ist die Zeit eines Kampfes zwischen der Natur und der Krankheit.Und wenn der Mond schwach ist, kann er die Natur in diesem Kampf nicht aufrechterhalten.
24 Die Sonne, die durch das Körperquadrat oder die Opposition oder Antiskion einer bösartigen Krankheit betroffen ist, sagt dem Kranken, dass die Krankheit lang und mühsam, wenn nicht sogar tödlich sein wird, und fordert ihn auf, sich einen Arzt zu suchen, der etwas anderes zu tun weiß, als nur Geld zu berechnen.
25 Der Mond, der dem Herrn des Aszendenten zu Beginn einer Krankheit gegenübersteht, wenn der Herr des Aszendenten auch rückläufig oder kumulativ ist, zeigt an, dass dem Kranken während der Zeit seiner Krankheit bittere Unfälle widerfahren werden; er ist ein weiser Arzt, der sie heilen kann; aber er ist weise, der sie voraussehen kann.
26 Der Mond im vierten Haus mit dem Quadrat, der Opposition oder der Antiskion des Mars bringt einen Menschen bald zu seinem letzten Erbe, dem Grab; er bedroht es, wenn er dort nicht in irgendeiner Weise behaftet ist, es sei denn, er ist sehr stark.
27 Wie ich nach dem Mond gerichtet habe, so richte nach dem Mars, wenn du ihn findest; denn wenn er dort irgendwelche Wirkungen im Aszendenten hat, wird er einen Menschen so schnell ins Grab treiben, wie der Schlaf ihn jemals ins Bett getrieben hat.
28 Der Saturn, der dem Herrn des achten Hauses gegenübersteht, droht dem Kranken Gefahr genug.
29 Der Mond in Konjunktion mit Mars im vierten Haus wird den Kranken zum Abendmahl in eine andere Welt schicken, auch wenn beide ihre Geschicke auf ihn gerichtet sind und ihn ansehen.
30 Der Mond im Aszendenten, wenn ihr den Autoren glauben wollt, tut immer weh; und sie geben einen Grund dafür an, weil er dort die meiste Macht über den Körper des Kranken hat. Doch meine eigene Meinung ist, dass sie, wenn der Mond dort ist und im Krebs oder Stier steht, dem Kranken eher hilft als ihn behindert. Wenn der Mond den Aszendenten hasst, wie die Autoren sagen, so nehme ich an, dass der Grund dafür ist, dass Saturn ihn liebt. Und dann hasst er das achte und zwölfte Haus nach der gleichen Regel. Und wenn ihr euren Verstand befragen wollt, werden sie euch sagen, dass es wahr genug ist.
31 Steht der Mond im Zenit, und das aufsteigende Zeichen ist ihm entgegengesetzt, so steht es hundert zu eins, dass der Kranke nicht an dieser Krankheit stirbt. Und hier sprach mein Autor etwas zu dem Zweck: Wenn der frühere Aphorismus einen Zwiespalt in euren Gehirnen verursacht hat, wird dieser, wenn er richtig verstanden wird, sie auf eine Harmonie reduzieren.
32 Der Mond, der sich dem Körper der Sonne nähert, innerhalb von zwölf Grad an der Dekumbitur, die Krankheit kommt nicht so sehr, um deinen Körper zu erschrecken, als um dir eine Warnung vor deinem Ende zu geben. Und je näher der Mond dem Körper der Sonne ist, desto schneller wird der Tod mit dem Körper seines Gefangenen fertig.
33 Wenn der Mond von den Körpern der Bösewichte belagert wird, die zwischen der Sonne und einem von ihnen stehen, ist die Hoffnung auf Leben sehr gering oder gar nicht vorhanden.
34 Die Autoren sagen, dass, wenn ein Mann oder eine Frau krank werden, wenn der Mond aus der Combustion geht, ihre Krankheit zunimmt, bis er in die Opposition der Sonne kommt. Und wenn sie dann mit einem kranken Planeten zusammentrifft, erholen sich die Kranken; wenn nicht, sterben sie.
Für mich selbst spreche ich nicht mehr, als ich durch ständige Erfahrung gefunden habe; ich habe dies oft falsch und nie wahr gefunden.
35 Wenn die Sonne oder der Mond Herr des Hauses bei der Dekumbitur ist und den Herrn des achten Hauses erblickt, so wird die Krankheit gesandt, um das Nahen des Todes zu verkünden.
36 Es ist sehr schlecht, wenn der Mond das Licht des Herrn des Aszendenten zum Herrn des Achten trägt, es droht der Tod; aber es ist auch nicht bei allen Krankheiten so; z.B. bei solchen, die durch Anfälle kommen und gehen, wie Schüttelfrost, Fallsucht u.s.w., könnt ihr davon Gebrauch machen, daß niemand geeignet ist, Ärzte zu machen, als solche, die mit der Frau Natur und ihrem ältesten Sohn, dem Dr. Vernunft, innig vertraut sind.
37 Es ist extrem schlecht, wenn der Mond sich an irgendeinen Stern im Achten anlegt, so schlecht, wie wenn er sich an den Herrn des Achten selbst anlegt.
38 Der Mond, der im Achten in Löwe cumbust, bedeutet den Tod, sagt mein Autor; und so ist es auch, wenn er in irgendeinem anderen Haus oder Zeichen verbrennt (cumbust), es sei denn, er trennt sich von dem Körper der Sonne.
39 Wenn der Mond in der Waage steht und Jupiter und Venus in Konjunktion sind, wird die Krankheit kaum anders als der Vorläufer des Todes erscheinen; wer irgendetwas in der Heilkunde weiß, das er wissen sollte, kennt den Grund gut genug.
40 Der Mond mit den Plejaden und dem Widder oder mit irgendeinem anderen gewalttätigen Fixstern, zeigt Todesgefahr an.
41 Der Mond, der sich auf seine eigenen Knoten bezieht, nämlich auf den Kopf und den Schwanz des Drachen, ist sehr schlecht, aber nicht so schlecht, wenn er sich von ihnen trennt.
42 Es ist sehr schlecht, wenn Saturn in seinem Durchgang oder in seiner Nähe ist, wenn die Krankheit durch Retention kommt.
43 Beurteile dasselbe nach dem Mars, wenn die Krankheit ein Fieber ist oder von Galle ausgeht; und hier hast du einen anderen Lehrer, der dir Wissen beibringt; je näher ein Planet der Erde ist, desto kräftiger wird er die Launen, die er regiert, aufrechterhalten und vermehren.
44 Es ist ein sehr schlechtes, wenn nicht gar verzweifeltes Zeichen, wenn es eine Finsternis eines der beiden Luminarien an einem kritischen Tag gibt; und wenn es einen Tag davon verfehlt, wird es in einem solchen Fall keine Quadrate brechen: die Zeit der Finsternis hat meines Wissens die Zeit der Krise um einen ganzen Tag natürlich vorweggenommen, und hat sich auch als tödlich erwiesen, wie ich in Essex, Ende Oktober 1649, erfahren habe.
So habe ich euch die Zeichen des Todes durch die Astrologie gegeben; ich sage nicht, dass ein Mensch unbedingt sterben muss, wenn eines dieser Zeichen auftaucht; aber das sage ich, die Gefahr des Todes ist groß; ich rate dem Arzt, darauf zu achten, was er tut; Lasst ihn sich mit der Natur und ihren beiden Söhnen, Doktor Vernunft und Doktor Erfahrung, beraten; lasst ihn etwas Verstand in seinem Kopf und nicht alles in seinen Büchern haben; lasst den Patienten für eine Wandlung sorgen, und seinen Frieden mit Gott machen, und sein Haus in Ordnung bringen, und dann hat er die geringere Notwendigkeit, sich darum zu kümmern, ob er lebt oder stirbt.
Ein Kapitel von Noel Duryet, welches das letzte ist, und gewisse Beobachtungen aus Cardanus und anderen erfahrenen Ärzten enthält, die ich zuerst zu übersetzen beabsichtigte, aber da ich sie sehr unvollkommen fand, hielt ich es für gut, sie zu unterlassen, denn da ich keinen Himmelskarten dieses Zeitalters hatte, um sie selbst zu vervollkommnen, hielt ich es für besser, sie ganz wegzulassen, als dieses neugierige Zeitalter mit Unvollkommenheiten zu belästigen.
Hermes Trismegistos über die erste Dekumbitur der Krankheit
Siehe PDF, Seite 77-90:
Nicholas_Culpeper_Astrological_Judgment_of_Diseases_from_the_Decumbiture_of_the_Sick (krasiancientastrology.com)
KAPITEL XV.
Bestimmte Beobachtungen von Cardan und anderen erfahrenen Ärzten; Siehe PDF, Seite 82-91:
Nicholas_Culpeper_Astrological_Judgment_of_Diseases_from_the_Decumbiture_of_the_Sick (krasiancientastrology.com)
VORHERSAGEN ÜBER LEBEN UND TOD AM KÖRPER DES PATIENTEN, nach Hippokrates
Zwei Wege hat der berühmte Hippokrates der Nachwelt hinterlassen, um über das Leben und den Tod von Kranken zu urteilen: Die eine nach den himmlischen Aspekten der Planeten Die andere nach den Symptomen des Körpers des Kranken. Das letztere muss zuerst durchgeführt werden. Der Gewinn davon, denn es ist nach Hippokrates für etwas gut, ist zuerst das Ansehen des Arztes: so wird er zuerst Verleumdung, böse Reden und Vorwürfe vermeiden; die Welt wird nie behaupten können, er sei ein Dummkopf.
1. Es wird sein eigenes Wissen verbessern, er braucht einem Sterbenden keine lebenswichtigen Medikamente zu verabreichen.
2. Zum Nutzen der Kranken; dadurch kann man sie vor dem Tod warnen, bevor er eintritt, und sie werden sich umso zuversichtlicher in die Hände eines Arztes begeben, wenn sie wissen, dass er etwas weiß.
Wenn der Glaube des Hippokrates für ein Sternchen reichen mag, so beteuert er, dass das, was ich hier schreibe, in all seinen Praktiken in Äthiopien, Lybien, Mauiritanien, der Insel Delos, Schythia und Italien bestätigt wurde. Und wer diese fleißig beobachtet und mit den Aspekten der Himmelskörper vergleicht, kann ohne ein Wunder niemals in seinem Urteil über Krankheiten irren: Ich für meinen Teil wage es, den größten Teil von ihnen für echt zu halten, obwohl ich sie nicht alle ausprobiert habe. Doch ist es sehr wahrscheinlich, wenn man das Alter des Autors beiseite lässt, dass der kleinste von ihnen (wenn er gut beachtet wird) ein unfehlbareres Urteil über eine Krankheit abgeben kann, als eine ganze Wanne voller Ärzte. Ich habe die Ordnung des Hippokrates ein wenig umgedreht; und meine Gründe waren, weil ich die Dinge in ein einziges Buch bringen wollte, und sie für die einfachste Fähigkeit so klar machen wollte wie einen Gehstock; und wenn sie sie nicht verstehen können, wie ich sie der Nachwelt überliefert habe, so liegt der Fehler in der Dummheit ihres eigenen Verstandes, und so soll es bleiben. Hippokrates teilt sie in drei Bücher ein, und darin will ich ihm bis auf ein Haar folgen.
BUCH I
Das erste Buch werde ich in diese Teile unterteilen:
Vorboten von Krankheiten
1. Das Gesicht.
2. Die Augen und die Lippen.
3. Die Art zu liegen.
4. Die Zähne
5. Geschwüre oder Probleme.
6. Die Hände.
7. Der Atem.
8. Der Schweiß.
9. Tumore und Aposthume (eine Art von Geschwüren)
*Anmerk. d. Ü.:Flux, wie es hier das eine und andere Mal erscheint, verstehe ich als Aderlass oder Blutsturz.
KAPITEL. I. Vorhersagen durch das Gesicht.
Wenn bei einem kranken Körper das Gesicht so aussieht, wie es in der Zeit der Gesundheit aussah, oder nur wenig anders, ist die Hoffnung auf Genesung nicht gering.
1. Die Nasenlöcher sind geweitet und sehr spitz.
2. Die Augen sind trübe.
3. Die Haut der Stirn oder der Augenbrauen ist hart, trocken und locker und sieht aus, als ob sie gebräunt wäre.
4. Die Ohren sind kalt, geschrumpft und fast zweigeteilt.
5. Das Gesicht ist schwarz, blass, oder dunkel, oder deformiert; es sieht nicht besonders vorteilhaft aus.
Wenn diese, oder die meisten von diesen erscheinen (sei nicht zu voreilig, denn voreilig ist die Tochter der Unwissenheit; aber sei nüchtern und frage zuerst, ob der Patient nicht viel gefastet hat, oder wenig Schlaf hatte, oder lange Zeit einen Flux hatte. Wenn dies oder eines davon nicht vor der Krankheit war, ist die Gefahr des Todes zu befürchten.
Wenn die Krankheit vier oder fünf Tage gedauert hat, bevor du diese Symptome siehst, sind sie nur die Vorboten des Todes, und er folgt ihnen auf dem Fuße.
KAPITEL. II. Vorboten an den Augen und Lippen.
1. Anzeichen des Todes durch die Augen sind; wenn sie des Augenlichts beraubt sind, oder tränen, ohne dass der Kranke es will.
2. Wenn sie scheinen, als ob sie aus dem Kopf fallen würden.
3. Wenn eines der Augen schwächer wird als das andere.
4. Wenn das Weiß der Augen blasser wird.
5. Wenn die Augen trübe werden oder sich verdunkeln, obwohl sie es vorher nicht waren.
6. Wenn sie sehr beweglich sind, krampfhaft, auf und ab starrend, oder tief in den Kopf gesunken sind.
7. Wenn der Kranke schielt, wie sonst nicht, und auf und ab starrt, als ob er Angst hätte.
8. Wenn der Kranke mit offenen Augen schläft, wie er es sonst nicht gewohnt war. Dann frage, ob dies nicht durch Flux oder abführende Arzneien kommt; wenn nicht, so sind es Zeichen des Todes.
9. Wenn die Augenlider, die Nase und die Lippen schief sind, oder zu einer Seite hingezogen.
10. Wenn die Lippen dünn, kalt, blass und herabhängend sind, und die Nase sehr spitz, so ist das ein Zeichen des Todes.
KAPITEL. III. Vorhersagen durch die Art, wie man im Bett liegt.
Am besten ist es, wenn die Menschen in der Form im Bett liegen, wie sie es taten, als sie gesund waren.
1. Wenn der Nacken, die Hände und die Füße steif und unbeweglich sind und sich nicht bewegen lassen.
2. Plötzliches Aufstehen aus dem Bett.
3. Den Kopf bis zu den Füßen des Bettes hinunterwerfen.
4. Schlafen mit offenem Mund entgegen der früheren Gewohnheit.
5. Strampelnd und taumelnd, oder sich von einem Ende des Bettes zum anderen werfend, zeigt den Menschen in einem schrecklichen Zustand, wenn nicht sogar im Sterben liegend.
6. Mit dem Bauch nach unten zu schlafen, entgegen der Gewohnheit; zeigt Bauchschmerzen, oder etwas weniger als Wahnsinn.
7. Wenn man in der Krankheit den Wunsch hat, von einem Zimmer in ein anderes zu gehen, verwechselt man das Zimmer mit der Umgebung.
8. Wer ungeduldig ist und sich zwingt, an einem kritischen Tag aufzustehen, begibt sich in große Gefahr; wenn die Krankheit heftig ist und die Lungen berührt, kann der kritische Tag tödlich sein.
KAPITEL. IV. Vorhersagen durch die Zähne.1. Das Knirschen der Zähne im Fieber, wenn es nicht natürlich ist, ist ein gefährliches Zeichen.2. Wenn er ganz seiner Sinne beraubt ist, und seine Krankheit, nur ein Fieber, nicht eine Raserei ist, und knirscht er mit den Zähnen, so ruft er nach dem Tod, und er wird schnell kommen.
KAPITEL. V. Vorboten von Geschwüren und Ausschlägen.
Wenn ein Kranker ein Geschwür oder einen Ausschlag hat, ob es vor der Krankheit oder mit ihr gekommen ist; (es gibt keinen halben Pfennig zur Wahl) und es trocknet ein und wird grün, schwarz oder schwärzlich, wenn es dem Kranken immer schlechter geht, kommt der Doktor Tod, um ihn zu heilen.
KAPITEL. VI. Vorhersagen durch die Hände.
Wenn bei Fieber oder anderen akuten Krankheiten, Raserei ausgenommen: der Kranke durch Strampeln oder Zupfen an den Bettdecken, oder durch Ausreißen von Strohhalmen, als ob er sie finden könnte; tausend zu eins, wenn er das Alter eines kleinen Fisches erreicht. Das Gleiche gilt, wenn er sich mit Gewalt an den Betttüchern, der Decke oder der Wand festhält.
KAPITEL. VII. Vorhersagen durch den Atem.
Durch den Atem wird das beste Urteil über die Geister, das Herz und die Lungen gegeben. Wenn eine Krankheit in den Geist eingedrungen ist (und das ist der schnellste Weg, einen Menschen zu töten), trage ein Urinal voll Pisse zum Arzt, und er wird sagen, dass er nichts nützt; der Grund ist, dass im Urin keine Digestion zu finden ist; denn die Krankheit befällt nicht den Körper, sondern die Geister. Ein Mann ist unruhig im Gemüt, seine Frau und seine Kinder gefallen ihm nicht mehr; er ist unruhig und krank vor Wahnsinn; seine Frau, so sehr sie ihn liebt, und so sehr sie ihn hasst, sie wird seine Pisse zum Arzt tragen. Der sieht sie an und meint, dem Mann gehe es so gut wie ihm selbst (und das ist schlimm genug), nur sei sein Leiden nicht so groß. Er weiß so viel durch seinen Urin, als ob er in ein Krähennest geschaut hätte; er hat nicht mehr Geschick in der Astrologie, als ich in der Herstellung von Kerzen habe. Der Mann spricht seinen ganzen Verstand auf einmal aus und sagt, ihr Mann leide an nichts; es mag wahr genug sein, er leidet an nichts, als nur daran, aus dieser Welt zu sein; der Sinn dieser Rede ist nur, euch zu zeigen, dass manche Krankheiten nur die Geister befallen, andere nur den Körper. Aber zu dem Zweck?
Der Abstand zwischen der Atmung, wenn sie zu lang ist, und der Kälte des Atems, zeigt, dass der Tod nicht mehr als zwei oder drei Fuß entfernt ist.Leichter Atem bei heißen Krankheiten, ist ein Argument des Todes.
KAPITEL. VIII Vorhersagen durch Schweiß.
1..Diejenigen Schweißausbrüche, die an gerichtlichen oder kritischen Tagen auftreten, sind heilsam, lobenswert und gut, denn sie werden von Doktor Gesundheit geschickt.
2. Wenn der Schweiß überall vorkommt, ist er vortrefflich; und wenn der Kranke sich durch sein Schwitzen bessert, ist er ein Vorläufer der Heilung.
3. Tödlicher Schweiß ist vor allem kalt.
4. Schwitzen nur an einer Stelle des Körpers, gewöhnlich an der Stirn und im Gesicht; wenn der von solchem Schwitzen geplagte Patient nicht stirbt, wird seine Krankheit länger andauern, als er es haben möchte.
KAPITEL. IX. Vorhersagen durch Tumore.
1. Wenn der Patient, der an einem Fieber erkrankt ist, weder Schmerzen, Entzündungen, Geschwülste noch Verhärtungen an oder in der Nähe seiner Rippen hat, so ist das ein sehr gutes Zeichen.
2. Ist eines von diesen vorhanden, und zwar auf beiden Seiten, so ist es bestenfalls ein schlechtes Zeichen.
3. Fühlt er große Bewegungen und Pulsationen in einer seiner Seiten, so ist das ein Vorzeichen für große Schmerzen und Sinnesverluste.
4. Wenn seine Augen sich mit dem Pulsieren schneller bewegen, als sie sollten, so ist der Patient in Gefahr, in eine Raserei zu verfallen, wenn nicht gar sich selbst zu verletzen.
KAPITEL. X. Apostumen.
1. Die Ansammlung eines Apostums auf beiden Seiten in einem brennenden Fieber ist gefährlicher, als wenn es nur auf einer Seite gewesen wäre; denn zwei Männer werden eher einen Mann töten als einer.
2. Auf der linken Seite ist es gefährlicher als auf der rechten.
3. Wenn es 20 Tage dauert, und das Fieber nicht aufhört, noch der Apostum nachlässt, wird es zur Reifung kommen.
4. Wenn am ersten kritischen Tag ein Flux durch die Nase kommt, so erleichtert es den Patienten; nur wird er am Mittag Schmerzen im Kopf haben und mit Sehstörungen geplagt sein, vor allem, wenn er etwa dreißig oder fünfunddreißig Jahre alt ist.
5. Wenn das Apostume weich ist und Schmerzen macht, wenn man es anfasst, braucht es eine längere Zeit zur Heilung als früher, aber nicht halb so gefährlich.
6. Ein solcher kann zwei Monate andauern, bevor er reif wird.
7. Das Apostume, das hart, groß und schmerzhaft ist, ist, wenn es nicht tödlich sein mag, so ist es doch sicher gefährlich.
8. Apostumen auf dem Bauch sind nie so groß wie die, die unter der Mitte wachsen; und doch sind die, die unter dem Nabel wachsen, kleiner als sie, und kommen gewöhnlich zur Eiterung.
9. Es ist ein gutes Zeichen, wenn sie sich durch einen Blutfluss in den Nasenlöchern reinigen.
10. Einige Apostumen eitern nur nach außen, und sie sind wenig rund und spitz; und sie sind am gesündesten, weniger tödlich.
11. Solche, die groß, dick, nicht rund, sondern flach sind, sind am gefährlichsten.
12. Diejenigen, die im Innern des Bauches eitern und brechen und nach außen hin Geschwülste bilden, sind so schlimm wie der Teufel selbst oder Robin Good-Fellow und sehr verderblich; diejenigen, die nach außen hin keine Geschwülste bilden, übertreffen sie so weit wie der Schuss eines Kanons den einer Pistole.
13. Die Substanz, die aus den Apostumen herauskommt, ist weiß und nicht unappetitlich, sehr gut und gesund.
14. Je mehr die Farbe von Weiß abweicht, desto schlechter ist sie; und so viel zum ersten Buch.
Buch II
Das zweite Buch der Vorhersagen des Hippokrates findet ihr in dieser Reihenfolge zusammengestellt:
Kap. 1. Vorhersagen von Wassersucht in Fiebern
Kap. 2. Vorhersagen von Leben und Tod in Fiebern
Kap. 3. Vorhersagen durch die Hoden
Kap. 4. Vorhersagen durch den Schlaf
Kap. 5. Vorhersagen durch die Ausscheidungen des Bauches bei Fieber
Kap. 6. Vorhersagen durch Winde in den Eingeweiden und der Gebärmutter.
Kap. 7 Vorhersagen durch den Urin bei Fieber.
Kap. 8. Vorhersagen durch Erbrechen in Fiebern.
Kap. 9. Vorhersagen durch den Speichel im Fieber.
Kap. 10. Vorhersagen durch Niesen in Fiebern.
Kap. 11. Vorhersagen der Vereiterung von Aposteln.
Kap. 12. Vorhersagen durch die Zeit des Zerbrechens von Apostumen.
Kap. 13. Vorhersagen von Apostumen über die Ohren.
Kap. 14. Vorhersagen von Apostumen an den Füßen.
Kap. 15. Vorhersagen durch die Blase bei Fieber.
KAPITEL. I. Vorhersagen durch Wassersucht im Fieber
1. alle Arten von Wassersucht in Fiebern sind gefährlich, wenn nicht tödlich: Ich weiß, dass ihr gern einen Grund wüsstet; ich sage es euch: Fieber kommt von Hitze, Wassersucht von Kälte; und wie Feuer und Wasser übereinstimmen, so auch Fieber und Wassersucht; und was ihr gebt, um ein Fieber zu mildern, erhöht die Wassersucht; Wassersucht und Fieber stimmen überein wie Feuer und Wasser; Wenn die Sonne eine feurige Eigenschaft von der Erde heraufgezogen und sie mit einer Schneewolke umhüllt hat, dann kommen Blitz und Donner und erschrecken die Menschen; und ebenso stimmen ein Fieber und eine Wassersucht im Mikrokosmos überein, wie Feuer und Wasser in der Region der Luft; viele Menschen wissen, dass es eine mittlere Region in der Luft gibt, aber wenige wissen, was es ist, und ebenso wenig, wo, nur ein paar Söhne, die Mutter Weisheit darin unterrichtet hat.
2. Wenn eine Wassersucht und ein Fieber in einem Körper zusammentreffen, spielen sie Reaks (wie sie es manchmal tun, wenn auch nicht oft), die Leber bezahlt alle Punkte.
3. Es befällt die Vena lectua, und am häufigsten die Eingeweide selbst; die Beine werden sofort geplagt, und sie können nicht mehr gut marschieren; es folgt ein Flux, und die Schwellung im Bauch wird dadurch kein bisschen gemildert.
4. Wenn die Leber am meisten befallen ist, hat der Patient einen trockenen Husten, und er weiß nicht, was er dagegen tun soll; er spuckt nur sehr wenig, und wünscht, er könnte mehr spucken; der Bauch ist sehr hart, und wenn er Stuhlgang hat, dann mit mehr Schmerzen, als er gerne hätte; seine Füße schwellen an, es gibt Geschwülste, Entzündungen in den Seiten; manchmal verschwinden sie, und manchmal nehmen sie wieder zu.
KAPITEL. II. Vorboten von Leben und Tod im Fieber.
1. Wenn der Kranke am Kopf oder im Gesicht kalt ist oder dort kalten Schweiß hat; auch wenn seine Hände und Füße kalt sind, aber sein Bauch und seine Seiten heiß und brennend, ist der Fall äußerst gefährlich und ein Zeichen dafür, dass der Tod von dem Haus und dem Lehm Besitz ergriffen hat, in dem früher das Leben wohnte.
2. Es ist ein gesundes Zeichen in einem Fieber, wenn alle Teile des Körpers gleich heiß sind, obwohl sie etwas heißer sind, als sie sein sollten.
3. Der Körper ist schwer, die Nägel haben eine bleierne Farbe; die Krankheit wird durch den Tod geheilt, nicht durch die Medizin.
4. Das Aushalten einer Krankheit ohne Qualen zeugt von der Stärke der Natur; und solange sie den Kopf hochhält, besteht eine gewisse Hoffnung.
5. Jeder, der einen Kranken betrachtet, soll, wenn er sich wie ein weiser Mann verhalten will, sich nach der Gewohnheit des Körpers des Mannes erkundigen, als er gesund war; und wenn sein Speichel, sein Schlaf oder seine Ausscheidungen &c. so sind, wie sie waren, als der Körper gesund war, so ist die Genesung im Kommen, und sie kommt schnell und wird bald bei dem Kranken zu seinem Trost sein.Je mehr diese Zeichen in der Krankheit von dem abweichen, was sie in der Gesundheit waren, desto größer ist die Gefahr.
6. An diesen Zeichen könnt ihr auch einigermaßen erkennen, welcher Teil des Körpers befallen ist, und von welcher Laune, wenn ihr nur ihre Sprache verstehen könnt; könnt ihr es nicht, so geht in die Schule der Frau Natur, sie ist eine vortreffliche Schulmeisterin.
KAPITEL. III. Vorhersagen durch die Hoden.
Wenn die Scham und die Hoden eingeschrumpft und scheinbar gegen die Natur verkleinert sind, bedeutet das großen Schmerz und Qual, und der Tod folgt ihnen auf den Fersen so schnell wie der Wind.
KAPITEL. IV. Voraussagen über den Schlaf.
1. wenn der Kranke in der Nacht schläft und am Tage wach bleibt, so ist das gewöhnlich ein schönes, hoffnungsvolles Zeichen der Genesung für den Kranken; die Herrschaft ist der Frau Natur noch nicht aus der Hand genommen, und wenn sie nicht durch Unmäßigkeit oder andere Hindernisse gehindert wird, so regiert sie mit Umsicht.
2. Obgleich es nicht ganz gesund ist, von Tagesanbruch bis acht oder neun Uhr morgens zu schlafen, so ist es doch lobenswerter, dann zu schlafen, als zu irgendeiner anderen Zeit des Tages.
3 Das ständige Wachen ist äußerst gefährlich und schreit laut, dass der Entzug der Sinne nahe ist, wenn er nicht schon gekommen ist.
KAPITEL. V. Voraussagen durch die Ausscheidungen des Bauches bei Fieber.
1..Vor allem ist das lobenswerteste Zeichen, wenn derjenige, der von einem Fieber überrascht wird, dieselbe Gewohnheit beibehält, seine Ausscheidungen zu beseitigen, die er gewöhnlich pflegte, als sein Körper am gesündesten war.
2 Bei den Ausscheidungen muss man immer auf die Qualität und Quantität der Nahrung achten. Denn nehmt dies für eine feste Regel, und ihr werdet finden, dass sie nie ohne ein Wunder abweicht, denn je mehr die Ausscheidungen davon abweichen, desto schlimmer ist das Zeichen.
3 Lobenswerte Exkremente sind weder zu dick noch zu dünn, doch ist es schlimmer, dass sie zu dick als zu dünn sind; denn Adstringenz in einem Fieber ist schädlich und nicht zuzulassen∣. Er ist besser geeignet, ein Henker zu sein, als ein Arzt, der sich nicht darum kümmert, dass sein Patient ordentlich zum Stuhlgang geht.Ein Durchfall in einem Fieber verkündet der Welt, dass der Patient vorher kranke Nahrung hatte.
4 Es ist außerordentlich gut, dass die Farbe der Ausscheidungen der eingenommenen Nahrung entspricht.
5 Es ist sehr gut, dass der Kranke ohne Schmerzen Stuhlgang hat; denn wenn die Natur Mühe hat, die natürlichen Ausscheidungen auszuscheiden, wird sie es schwerer haben, die Krankheit auszuscheiden.
6 Wenn die Exkremente flüssig sind, d.h. wenn der Mensch, der an einem Fieber erkrankt ist, einen flüssigen Stuhlgang hat und das, was von ihm kommt, ohne Gewalt, Schmerz oder Wind kommt, so ist das ein hoffnungsvolles Zeichen, denn die Natur hat einen Weg gefunden, die Krankheit durch die Hintertür auszutreiben.
7 Doch ich bitte euch, dies zu beachten: Häufiger Stuhlgang schwächt den Kranken, verdirbt die Verdauung, beeinträchtigt das Erinnerungsvermögen, macht den Kranken mürrisch und schwach.
8 Würmer, die mit Exkrementen aus dem Körper kommen, am Ende der Krankheit, ist ein gutes Zeichen und hoffnungsvoll; aber am Anfang der Krankheit ist es hoffnungslos; denn die armen Würmer wissen, wann die Natur im Verfall begriffen ist, und verlassen daher den Körper, bevor er atemlos ist. Hier ist eine seltsame Sache, dass die Würmer so viel Wissen haben wie der Arzt.
9 Es ist sehr gut in jeder Krankheit, wenn der Bauch weich ist und nicht von Wind aufgebläht; Wind ist ein aktives Geschöpf und spielt Reaks im Körper des Menschen, wenn er dorthin kommt, wo er nicht sein sollte.
10 Die Exkremente, wenn sie wässrig, weiß oder sehr rot oder schaumig sind, sind sehr gefährlich. Aber mit der Erlaubnis des Hippokrates, nicht immer tödlich.
11 Exkremente, die schwarz, grün oder schleimig sind, geben dir eine faire Warnung, wenn irgendeine Warnung der Wende dient, dass die Krankheit mit dem Tod enden kann, und das ist am wahrscheinlichsten.
12 Die Mischung der vorgenannten Farben ist nicht weniger gefährlich, zeigt aber einen längeren Verlauf der Krankheit; bei der ersteren rennt der Kranke zu seinem Grab, so schnell er kann; bei dieser geht er an denselben Ort, als ob er seine Schritte gezählt hätte.
13 Wenn aus den Exkrementen kleine Häutchen wie das Abblättern von Eingeweiden hervorkommen, ist die Krankheit gefährlich. Dieses Symptom wurde gewöhnlich gesehen, in jener epidemischen Krankheit in London 1649. die das Kollegium der Ärzte so verwirrte, dass ihre gelehrte Unwissenheit so weit davon entfernt war, sie zu heilen, dass sie nicht sagen konnten, was es war.Dann lehrte Meister Galen (denn sie wissen nicht, wo die Natur, die Mutter der Ärzte, wohnt) sie in keinen solchen Prinzipien.
Mein eigener Sohn, etwa drei Jahre alt, wurde von der gleichen Krankheit befallen, ich selbst war auf dem Lande, und als die Hoffnung auf Leben nur noch gering war, wurde ich nach oben geschickt. Was von ihm kam, und das war einmal in einer Stunde, war in Häute eingewickelt.Ich heilte ihn, indem ich ihm nur Malven in sein Getränk mischte; und um Gott meine Dankbarkeit für eine so große Barmherzigkeit zu bekunden, erkläre ich sie hier der Welt.
KAPITEL. VI. Voraussagen durch Wind in den Eingeweiden und der Gebärmutter.
1 Zuallererst ist der Wind, der sanft und freiwillig ausströmt, das beste und heilsamste Zeichen.
2 Schlimmer ist es, wenn er mit Schmerzen und Zwicken hervorkommt.
3 Am aller schlimmsten ist es, wenn er zurückgehalten wird und gar nicht herauskommt, sondern dort Schwellungen verursacht.
4 Schwellungen des Windes im Bauch werden nach Hippokrates am besten durch Ausstoßung nach unten oder durch Urin geheilt; so mein Autor.Ich kümmere mich nicht sehr darum, wenn ich die Heilung erzähle, die in einem solchen Fall von einem der weisesten Ärzte, auf den jemals die Sonne in England geschienen hat, Dr. Butler aus Cambridge, durchgeführt wurde. Ein Gentleman war von Blähungen in seinem Bauch geplagt, eine große Entzündung war dort vorhanden. Der Doktor kam zu ihm und erkannte, dass der Ursprung davon Wind war; denn er war ein Mann von scharfem Urteilsvermögen; er rief nach einem Nudelholz: Der Mann war nie der Habgier unterworfen, und ebenso wenig dem Stolz: Downe dreht die Kleider vom Bett: er nimmt die Stiefel und alles, ohne Rücksicht auf die holländischen Laken, und rollt den Bauch des Mannes mit dem Nudelholz. Der Patient stößt einen Lärm aus und bescheinigt der ganzen Gesellschaft, dass Erleichterung eintrat.
KAPITEL.VII. Voraussagen des Urins bei Fieber
1 Vor allem, wenn der Urin in einem Fieber oder einer anderen Krankheit, im Glas in der Nähe des Grundes, in der Farbe weiß, in der Form wie einer Pyramide ist.
2 Je mehr der Urin von diesem abweicht, desto schlimmer ist er.
3 Große Auflösungen, wie Staub oder Kleie im Boden des Urins, ist ein sehr böses Zeichen. Aber noch schlimmer ist es, wenn sie wie Fischschuppen sind.
4 Ein weißer und klarer Urin ist ein Zeichen der Schwermut und sehr übel; denn wenn die Zurückhaltung durch Schwermut verursacht wird, ist die Krankheit so gut wie lang anhaltend; denn die Schwermut behält sowohl das, was sie nicht soll, als das, was sie soll.
5 Eine Wolke, die im Urin hängt, bedeutet Gesundheit, wenn sie weiß ist; wenn sie schwarz ist, ist sie gefährlich; und dann wird dir dein Mutterverstand sagen, dass je schwärzer sie ist, desto gefährlicher ist sie.
6 Der gelbe Urin, der sehr klar und fein ist, zeigt an, dass die Krankheit länger andauert, als der Kranke es haben will; Rohheit und Verdauungsstörungen haben die Gesundheit geschultert.
7 In solchem Fall ist Furcht, und das nicht wenig, der Kranke stirbt, ehe der Saft sich zusammenbraut; was ist das für eine List, die Natur abzuschneiden, ehe sie ihr Geschäft tun kann?
Und lasst mich euch dies sagen, ich kannte einen Mann in London, der namenlos bleiben soll, der von einem wütenden und gnadenlosen pestilentiellen Fieber überrascht wurde; sein Urin entsprach diesem Aphorisme, er hatte eine Schwellung in seinem Emunctuary des Gehirns, (nämlich) unter seinem Haar. Es wuchs so schön, wie es nur sein konnte, sogar bis zur Stunde seines Todes, und doch starb er; die Natur tat ihr Bestes, um die Krankheit zu vertreiben, aber man kam ihr zuvor; habt ihr noch nie einen Menschen in der Blüte seiner Gesundheit sterben sehen? Wenn nicht, so gehe nach St. Tyburne und du wirst es erfahren.
8. Schleimiger, schlammiger, schwarzer, bräunlicher, schmutziger, ekliger, schmutziger, stinkender Urin ist gewöhnlich tödlich.
9 Bringt man dir den Urin eines Kindes, und er sieht blass und klar aus, wie Leitungswasser, so ist er sehr schlecht; ich weiß, du sehnst dich nach einem Grund, du sollst deine Sehnsucht nicht verlieren; ich habe dir vorher gesagt, dass ein solcher Urin das Zeichen einer melancholischen Veranlagung ist; die Jugend ist von Natur aus heiß und feucht; die Melancholie kalt und trocken, ergo, extrem schädlich für die Jugend
10 Wenn ihr im Urin etwas seht, das wie ein Spinnennetz oben schwimmt, so ist das nur ein Zeichen für Skorbut.
11 Dicker Urin bedeutet nur einen dünnen Körper, denn der, der ihn gemacht hat, hat eine Schwindsucht.
12 Weiße Wolken im Urin, die nicht am Boden sind, sind gut; schwarze Wolken, die nicht oben sind, sind schlecht und ekelhaft. Bei all dem soll man auf die Blase achten; denn wenn sie krank ist, sind alle diese Voraussagen verkehrt.
So Hippokrates; die Wahrheit ist, viele von ihnen scheinen mir ziemlich vernünftig, und ich bin auch nicht imstande, den übrigen zu widersprechen; da ich mein ganzes Leben lang kein Pisse-Prophet gewesen bin, so weiß ich doch, dass dies wahr ist. Und Dr. Experience ist mein Zeuge, dass, wenn der Mann von einem Fieber krank ist, und der Urin wie der Urin eines gesunden Mannes erscheint, wie ich es erfahren habe, ist es mehr als das eine, und durch dieses Argument will ich eine große Ungewissheit im Urin beweisen, der Tod kommt, für ihn sorgen.
Ich sprach mit Dr. Reason zu gleicher Zeit, denn die beiden Brüder gingen selten auseinander; und er sagte mir, der Grund sei, weil die Krankheit auf die Geister wirke und nicht auf den Körper, und das sei ein ebenso leichter Weg, einen Menschen zu töten, wie ihm den Kopf abzuschlagen.
KAPITEL. VIII. Voraussagen des Erbrechens bei Fieber
1 Phlegma und Galle in einem Fieber zu erbrechen, ist ein sehr gutes Zeichen, denn sie sind besser außerhalb des Körpers als in ihm; sie sind nur bösartige Insassen, wenn sie nicht ihren richtigen Platz behalten.
2 Wenn das Erbrochene grün, fahl oder schwarz ist, so ist es gefährlich.
3 Wenn es mit diesen gemischt oder vermengt ist, so ist es tödlich.
4 Wenn es stinkt, so dass man sich nicht dazu bringen kann, die Nase darüber zu halten, und nur eine dieser Farben hat, kommt der Tod galoppierend; so Hippokrates. Hippokrates war ein tapferer Arzt, das gebe ich zu; Galen hat seine Werke in der Medizin ausgebessert, so wie Aristoteles die Platos in der Philosophie ausgebessert hat, und das ist so, wie saures Bier im Sommer bessert.
KAPITEL. IX. Vorhersagen durch den Speichel bei Fieber
1 Der Speichel bei allen Lungenkrankheiten und Krankheiten unter den Rippen, wenn er im Anfang der Krankheit kommt, ohne Schmerz, von einer solchen Farbe, wie der Speichel sein sollte, gut zersetzt, nicht zähflüssig, ist es sehr lobenswert, es gibt einige Hoffnung darauf.
2 Wenn der Speichel nicht ohne heftiges Husten heraufkommt, so ist es ein böses Zeichen, wenn die Natur gezwungen ist, ihren Feind mit Gewalt auszutreiben.
3 Weißer Speichel, zäh und knotig, ist im Fieber sehr gefährlich; aber wenn Menschen Blut spucken, ist es schlimmer, und doch geschieht so etwas manchmal.
4 Ist der Speichel grün oder fleischig, so kündet er von einer bösen und üblen Krankheit.
5 Schwarze Spucke ist die schlimmste von allen, denn dann kommt der grimmige Tod.
6 Wenn die Substanz, die ausgespuckt werden sollte, noch in der Lunge verbleibt und die Luftröhre beeinträchtigt, gibt es nur wenig Sicherheit für das Leben: und ich bin sicher, dass niemand aus dem Kollegium ein Versicherungsbüro für solch ein Geschäft unterhält, noch wird er es zu 50 Prozent versichern.
7 Was wir dir gesagt haben, war zu Anfang der Krankheit gut, wenn sie länger anhält als die erste Crisis, ist sie verdächtig, wenn sie nicht gefährlich ist.
8 Wenn der Schmerz durch Spucken gelindert wird, so ist das sehr gut; der Wind mag wehen, wie er will.
9 Wenn die Spucke schwarz ist, und wenn die Spucke den Tod voraussagt, so ist es doch so, dass, wenn der Schmerz dadurch gelindert wird, ich zwar nicht sagen kann, dass es hoffnungsvoll ist, doch das sage ich, es ist weniger gefährlich.
CHAP. X. Vorhersagen durch Niesen bei Fieber
1 Das Niesen bei heißen Krankheiten (und sei die Krankheit so gefährlich wie ein Strick) ist hoffnungsvoll und lobenswert und kann Erleichterung verschaffen.
2 Doch bei den Lungenkrankheiten, wenn sie mit starkem Schnupfen kommen und danach Schmerz empfunden wird, ist es gefährlich, wenn es kommt, ob im Anfall oder gleich danach.
CHAP. XI. Vorhersagen der Vereiterung von Aposthumen
1 Wenn der Schmerz einer Aposthume nicht aufhört durch Spucken, dazu Abführmittel und Blutlassen, so ist es vierzig zu eins, wenn es nicht zur Eiterung kommt.
2 Wenn die Aposthume bricht und der Speichel die Galle ankündigt, so ist es gefährlich, ob die Sache mit dem Speichel oder danach herauskommt.
3 Wenn die Substanz bei der ersten Krise herauskommt, kommt sie, um dir zu sagen, dass der Tod bei der zweiten Krise kommen wird, es sei denn, der Arzt ist um so klüger, ihn abzuwehren: Gibt es einen solchen in Amen-Corner?
4 Wenn der frühere Aphorismus und andere gesunde Zeichen zusammen mit ihm erscheinen, kann es passieren, dass die Dame Natur sich selbst hilft und nie das Kollegium fragt. Wenn du aber von mir gelenkt wirst, so mache Bekanntschaft mit ihr; und damit du das tust, will ich sie dir beschreiben, damit du sie erkennst, wenn du sie auf der Straße triffst.
Sie ist ein einfaches, häusliches Weib in einem armseligen, bescheidenen Zustand, von niemandem geachtet (es sei denn von den Kindern der Weisen); sie hat die Wahrheit auf ihre Brust geschrieben; diejenigen, die sich für weise halten, treten sie mit Füßen; sie trägt den Doktor der Vernunft in ihrer rechten Hand und den Doktor der Erfahrung in ihrer linken.
Ihr Haupt ist mit der ewigen Vorsehung verbunden, und in ihrer Brust steht das Wissen aller Dinge geschrieben, in langen Worten und nicht in Zahlen: sie geht immer zum Himmel; und wenn du sie befragst, wird sie dich bitten, ihr zu folgen: Gott ist ihr Vater, und der Name ihrer Mutter ist das Gute der Schöpfung: Wenn du ihr folgst, wird es dir an nichts mangeln: sie tritt auf die Welt und schaut nach oben: sie ist eine Jungfrau, eine Ehefrau und eine Witwe: sie wird dir ein Papier in die Hand geben, auf dem geschrieben steht: Erkenne dich selbst: Sie hat kein Geld, doch ist sie Mistris der Minen Indiens: In all ihren Worten werdet ihr mehr Wahrheit als Beredsamkeit finden: Wenn du sie nach ihrem Auftrag fragst, wird sie ihn dir geben, von Jehova unterschrieben, nicht von Aristoteles oder Galen. Ihre Wege sind sehr klar, man kann sie in der dunkelsten Nacht ohne Kerze und Lanthorn finden: sie ist immer überall und doch immer bei mir: sie ist meine Mutter; sie ist eine Frau und doch eine Akademikerin; sie ist für alle da, die sie anrufen, doch nicht allgegenwärtig; sie weint immer, und doch habe ich sie nie lachen sehen. Ich hoffe, niemand wird es mir verübeln, dass ich diese Beschreibung meiner Mutter geschrieben habe, die von den Rabbinern unserer Zeit so sehr verachtet und so wenig beachtet wird. Noverint universi per praesentes, dass sie meine Mutter ist; und ihre beiden Söhne Dr. Vernunft und Dr. Erfahrung meine Brüder.
KAPITEL. XII. Vorhersagen über die Zeit der Aufbrüche des Aposthumen
1 Daß nicht alle Aposthume ein und dieselbe Zeit der Reifung haben, ist so gewiß, daß es keiner weiteren Erörterung der Geschichte bedarf.
2 Es ist sehr gebräuchlich und sehr nützlich, dass Aposthume an bestimmten Tagen brechen; welche das sind und wann sie geschehen, wisst ihr schon, es sei denn, ihr habt zuerst mit dem letzten Ende des Buches begonnen. Hippokrates rechnet sie nach der Zahl der Tage, das ist wahr; aber ich tue es nicht, sondern nach dem Lauf des Mondes. Tadelt Hippokrates nicht wegen eines kleinen Fehlers; denkt vielmehr, dass ihr euch ihm gegenüber verpflichtet fühlt, weil er etwas getan hat; es kann sein, dass es Galens Schuld war, nicht seine.
3 Nehmt zur Kenntnis, dass Hippokrates von guten Grundsätzen geleitet wurde; denn er sagt euch, dass der Anfang der Krankheit ist, wenn der Patient Hitze, Fieber, Steifheit, Schmerzen, Stechen oder irgendetwas anderes fühlt, das eine Krankheit anzeigt.
4 Wenn ihr das spürt, tut nur so viel für mich, dass ihr diesen Zeitpunkt zur Grundlage für die Prognose des Ereignisses macht.
5 Husten, Spucken und Speicheln, Schmerzen, Atemnot sind wahre Zeichen dafür, dass der Aposthume noch nicht gebrochen ist.
6 Wie man nach der verlorenen Hoffnung beurteilen kann, wie groß das Heer ist, so kann man nach diesen Zeichen beurteilen, wie groß das Aposthume ist.
7 Wie man an den Spesen eines Bürgers ermessen kann, wie lange er sich halten wird. So könnt ihr an der Schnelligkeit dieser Zeichen ermessen, wie bald der Aposthume zerbrechen wird.
8 Manchmal bricht der Aposthume, und das Leben wird von ihm vernichtet; manchmal bricht er, und der Tod flieht aus Furcht vor dem Lärm. Es wäre der Mühe wert, zu wissen, wie man das wissen kann. Ich sage euch, wie, und gehe dafür auch nicht so weit wie ein Amen-Corner.Wenn der Mann nach dem Brechen des Aposthumes anfängt, sich auf seine Nahrung zu stürzen und wie ein Bauer zu fressen; wenn die Materie weiß, gleichmäßig und salzig ist und ohne Schmerzen herauskommt, so nehmt dies als Zeichen baldiger Gesundheit und sagt, ich habe es euch gesagt.
9 Wenn das Fieber nicht aufhört, oder wenn es aufhört und mit einer neuen Welle zurück kommt, wäre es der Mühe wert, zu wissen, ob es wiederkommt oder nicht, 'Ich werde euch sagen, wie ihr es wissen könnt (wenn ihr es nur lesen wollt. ) Wenn das Fieber wiederkommt, so bleibt der Durst noch, um das Leben zu erhalten; und wenn das Fieber wiederkommt, so sind die Gesichter sehr wässrig, grün, fahl oder schleimig, um sich gegen den Tod zu wappnen; denn er ist nicht mehr fern.
10 Wenn der Patient auf beiden Seiten Schmerzen empfindet, sind beide Seiten apostrophiert.
11 Fühlt er auf einer Seite mehr Schmerz als auf der anderen, so lege ihn auf die gesunde Seite; fühlt er dort Schwere, so sei gewiss, dass auch dort ein Aposthume ist.
12 Wenn einige gute Zeichen auftauchen und einige schlechte, so vergleiche sie alle miteinander und urteile nach den meisten Zeugnissen; mache Gebrauch von allen Regeln, die du kannst, damit du die Wahrheit findest und die Schändlichkeit vermeidest.
KAPITEL. XIII. Vorhersagen von Apostumen über die Ohren
1. Wenn Apostume, die um oder unter den Ohren kommen, zur Reife kommen und brechen, ist die Bitterkeit des Todes vorüber.
2 Du erkennst, wenn dort ein Aposthume ist, an Schwellung und Schmerz, an Hitze und Brennen, an Rötung der Farbe und Entzündung an der Stelle.
KAPITEL. XIV. Apostumen in den Füßen
1. Bei heftigen und gefährlichen Lungenkrankheiten hilft es dem Kranken sehr, wenn an den Füßen kleine Pusteln oder Apostumen erscheinen.
2. Wenn der Speichel von rot nach weiß wechselt, so ist das ein sicheres Zeugnis, dass die Heilung naht.
3. Ändert sich der Speichel nicht von rot nach weiß, so hört der Schmerz nicht auf, und die Sehnen des apostumierten Teiles sind in Gefahr, zu schrumpfen.
4. Wenn mit dem ersteren auch die Apostumen verschwinden, so verliert der Mensch zuerst seinen Verstand, und dann sein Leben.
5. Alte Leute werden gewöhnlich mehr mit den Krankheiten in der Lunge geplagt, als junge Leute.
6. Es ist in allen Apostumen sehr gefährlich, wenn der Schmerz nach oben steigt.
7. Leichtes Spucken von weißem Speichel, und nicht stechend, ist ein lobenswertes Zeichen bei allen Lungenkrankheiten; aber wenn dein Speichel rot, schwarz oder stechend ist, ist es tödlich.
KAPITEL. XV. Vorhersagen der Blase bei Fieber
1. Härte und Schmerz in der Blase in gewöhnlichen Fiebern, ist gewöhnlich ein Vorzeichen des nahenden Todes.
2. Wenn bei allem der Urin stockt, beurteile das Gleiche.
3. In Apostumen der Blase (wenn sie an skorbutischen Orten kommen) Wenn der Urin wie die Substanz des Apostumen ist, und der Schmerz aufhört, und das Fieber nachlässt, und die Blase beruhigt ist; wenn du diese Zeichen siehst, kannst du sicher sein, dass das Schlimmste vorbei ist.
4. Diese Krankheit geschieht gewöhnlich an wenigen, aber an Kindern, und an ihnen am meisten, um das 7. oder 14. Lebensjahr.
Buch III,
der Vorhersagen des Hippokrates
Dieses Buch, das gestehe ich, ist nur kurz, doch je geordneter es ist, desto besser wird es aussehen; und der Grund dafür ist, dass Gott der Gott der Ordnung ist. Keiner möge den tapferen Hippokrates tadeln, weil er ein wenig unordentlich geschrieben hat; vielmehr möge er Gott dafür danken, dass er überhaupt geschrieben hat: Laßt unser Kollegium der Mediziner so zweckmäßig und in ihrer Muttersprache schreiben, wie er es in seiner tat; und den Rest meiner Tage werde ich damit verbringen, sie zu bewundern und zu loben.
Aber um zu meinem Ziel zurückzukehren, werdet ihr dieses dritte Buch in dieser Reihenfolge vorfinden:
Kap. 1. Vorhersagen bei Fieber.
Kap. 2. Vorhersagen in der Quinsey (Peritonsillarabszess, Komplikation einer Mandelentzündung)
Kap. 3. Vorhersagen durch das Zäpfchen.
Kap. 4. Vorhersagen von Erbrechen bei Fieber.
Von allen diesen in Reihenfolge:
KAPITEL. I. Vorhersagen bei Fieber.
1. Es ist höchst gewiss und durch fortwährende Erfahrung bestätigt, dass ein Fieber für den einen mit dem Tod und für den anderen mit dem Leben endet, und zwar in beiden Fällen an ein und demselben Tag, und den Grund dafür findest du am Anfang dieses Buches in jenem Teil, dessen Hauptteil dem berühmten Avenezra entnommen wurde.
2. Dann siehst du einen Grund, warum es ebenso notwendig ist, den Körper des Kranken zu betrachten, wie die Stellung der Sterne.
Es ist ein Brauch in Italien, oder wenigstens war es vor ein paar Jahren, daß ein Arzt sich nicht weigern durfte, einen kranken Körper zu besichtigen, wenn er nur sein Honorar hatte, das nur 18. d. ster beträgt; wenn er zwei Gelehrte mit sich hatte, hatte er 12. d. mehr, wenn der Patient bereit war, es ihm zu geben; was zu dem ersteren hinzukam, nur 3. s. 6. d. betrug, wenn er zwanzig Gelehrte mit sich hatte, hatte er nicht mehr.
Zum Patienten kommt er, denn er wagt es nicht zu leugnen, was die Krankheit sei. Ist er gesund und frei, so belehrt er die Gelehrten durch den Urin, durch die Symptome der Krankheit, ihren Fortgang und Vorfälle u.s.w., ob der Kranke leben oder sterben soll, wie die Krankheit der Natur entgegengesetzt ist und welchen Weg sie nimmt.
Das macht die italienischen Ärzte zu fähigen Männern, während der größte Teil der unsrigen wie Dummköpfe sind; wer wagt es zu leugnen, dass derjenige, der nur den Verstand hat, seine rechte Hand von seiner linken zu unterscheiden, aber dass das Sehen des Körpers, das Hören der Zusammenhänge und das Fühlen des Pulses der Kranken eine bessere Art ist, zu urteilen, als auf so viel Pisse zu starren, wie die Themse fassen kann?
1..Ich wünschte von Herzen, unser gegenwärtiger Staat würde diese Sache in Betracht ziehen und sich ein wenig um das Leben der armen Bürgerschaft kümmern, damit ein armer Mann, der Geld braucht, um seine Frau und seine Kinder zu ernähren, nicht in Ermangelung eines Engels umkommt, der einen stolzen, beleidigenden, herrschsüchtigen Arzt dafür bezahlt, ihm einen Besuch abzustatten. Ich denke, es ist eine Pflicht, die den Hütern der Freiheit Englands gehört, ich würde meinen armen Brüdern in diesem Punkt helfen, wenn ich könnte, aber ich kann nicht. Wer auch immer liest, was ich hier geschrieben habe, und es gutheißt, der möge sich mit mir in einer Petition an den Staat für die Beseitigung dieser Unordnung zusammenschließen.
2. Diejenigen, die es nicht gutheißen, sollen mir auf diese Frage antworten: Wer hat den Unterschied zwischen den Reichen und den Armen gemacht? war es Gott oder die Welt?Ist's die Welt, so ist's gewiß, so wird's nicht bestehen; denn die Gestalt der Welt vergeht.
3 Wenn zu Beginn eines Fiebers viele gute Zeichen erscheinen, notiere das Zeichen und den Grad, in dem der Mond bei der Dekumbitur steht. Und die Partie wird sich erholen, wenn der Mond in das Sextil des Ortes kommt, in dem sie sich damals befand. Hippokrates war gegen Astrologen, wie aus diesem Aphorismus hervorgeht: Und unser Kollegium, die Ärzte, umarmen seine Schrift unter ihren Armen, folgen ihm aber so sehr, wie der Papst dem Heiligen Petrus folgt.
4. Beachte den Ort, an dem der Mond bei der Dekumbitur steht; dann betrachte den kranken Körper, wenn der Mond in das Sextil dieses Ortes kommt: Findest du kranke Symptome des kranken Körpers, so kannst du den Tod fürchten, wenn er in das Quartil dieses Ortes kommt, und du hast Ursache genug.
5.Kurze Krankheiten sind besser zu beurteilen als lange; eine große Zeitspanne kann mehr Veränderung bewirken als eine kleine.
6. Wenn Fieber bei Wöchnerinnen auftritt, beginne die Berechnung mit der Entbindung und nicht mit dem Beginn der Krankheit, und nimm die Krise auf diese Weise.
7. Wenn das Fieber bis zur dritten Krise anhält, was nicht oft vorkommt, kann man Blutungen an der Nase vorhersagen; und es ist zwanzig zu eins, dass es nicht am Tag der dritten Krise oder in ihrer Nähe auftritt.
8. Wenn der Patient nicht an der Nase blutet, so sei gewiss, dass er ein Inpostum in einigen der inneren Teile seines Körpers hat.
9. Blutfluß in einem solchen Fall geschieht meistens bei Leuten, die unter dreißig Jahre alt sind; Impostume bei denen, die älter sind.
10. Wenn der Kranke einen heftigen Schmerz an der Stirn oder in der Nähe davon verspürt, muss er aus der Nase bluten, und das kann sein Leben retten.
11. Junge Leute sterben öfter bei der ersten Krise in Fiebern, als alte; und der Grund ist, weil ihre Natur heißer ist, und desto mehr unterworfen, Feuer zu empfangen; denn wer nur sein A. B. C. in Physik kennt, weiß, dass ein Fieber von Hitze kommt.
12. Alte Menschen sterben eher an Rückfällen als junge; und der Grund ist, weil ihre Körper schwächer sind.
13. Geschwüre in der Kehle sind gewöhnlich tödlich bei heißen Krankheiten.
14 Das Fieber dauert bei alten Leuten länger als bei jungen; und der Grund ist, weil die Körper der alten Leute kälter sind; trockenes Holz brennt am heftigsten, wenn es gelegen hat; aber nasses Holz brennt länger.
15 Alte Menschen sind mehr anfällig für quartären Schüttelfrost als junge; und der Grund ist, weil Saturn sie verursacht: ein Kind wird das Spielen mit seinem Vater verlassen, um mit seinesgleichen zu spielen.
KAPITEL. II. Vorhersagen der Quinsey.
1..ALLE Quinses sind extrem gefährlich und manchmal tödlich.
2. Die gefährlichsten Anzeichen einer Quinsey sind große Schmerzen, große Schwierigkeit beim Atmen, aber keine äußerlich sichtbare Schwellung; denn wenn die Schwellung auftritt, ist der äußere Teil des Halses am meisten behaftet. Und wenn ihr nicht glaubt, dass es besser ist, wenn der äußere Teil des Halses befallen ist, als der innere; ich wünschte, ihr würdet es tun.
3. Hier findet man, dass es bei der Quinsey besser ist, wenn sie äußerlich auftritt, als wenn sie nicht auftritt.
4..Wenn die Schwellung nicht äußerlich auftritt, sterben sie gewöhnlich innerhalb von höchstens vier Tagen, obwohl zu dieser Zeit keine Krise eintritt. Meine eigene Meinung ist, obwohl ich eine absolute Wahrheit in der Krise vertrete, wie ich sie in diesem Buch niedergelegt habe. Doch weiß ich ebenso gut, dass ein Unterschied zu machen ist zwischen dem Zeitpunkt, an dem die Krankheit die Lebenskraft überwindet, und dem Zeitpunkt der Auflösung; wie auch bei einer richtigen akuten Krankheit. Der Mond zum halben Sextil des Ortes, in dem er sich bei der Dekumbitur befand, tötet oft; weil er dann in einem Zeichen steht, das in Bezug auf Natur, Geschlecht und Zeit entgegengesetzt ist.
5..Wenn ein roter Tumor äußerlich erscheint und wieder einfällt, ist die Gefahr des Todes groß; das Leben kann sich ein wenig Zeit leihen und so weiter, aber es ist zu befürchten, dass es gezwungen ist, seinem Feind, dem Tod, endlich zuzurufen.
6. Wenn die Geschwulst in einer Quinsey an einem kritischen Tage zunimmt, und weder innerlich noch äußerlich bricht, so ist der Tod oder ein Rückfall, oder etwas ebenso Schlimmes zu befürchten, obgleich der Kranke sich für die Zeit wohl fühlt.
KAPITEL. III. Vorhersagen durch die Zäpfchen.
Die Vorhersagen sind nur wenige; glücklicherweise ist der ehrbare Hippokrates, den die Autoren eher wegen seines Scharfsinns als wegen seiner Religion göttlich nennen, weil die Krankheiten in diesem Teil des Körpers nur wenige sind, und diese wenigen nur selten auftreten.
1 Der Einschnitt in die Uvula, Gargarion oder Columella, wenn sie rot oder groß geschwollen ist, ist gefährlich; die Ärzte lieben es, eure Köpfe mit harten Worten zu beunruhigen; denn wenn sie einfaches Englisch schreiben würden, könnten sie die dummen Leute nicht dazu bringen, Wunder zu glauben, und dann würde ihre Diana untergehen; ihr werdet eine Erklärung aller solcher Worte finden, die derjenige, der nur seinen Primmer lesen kann, am Ende des Buches finden wird.
2 Wenn das Gaumenzäpfchen blass oder fahl aussieht und der obere Teil nicht geschwollen ist, kannst du ohne Gefahr einen Schnitt machen.
3 Achte darauf, dass du den Magen leer machst, bevor du zu sehr damit beschäftigt bist, dort einen Schnitt zu machen; so Hippokrates.
Die Wahrheit ist, ich kann keinen Grund finden, warum überhaupt ein Einschnitt dort gemacht werden sollte; ein Mann kann sich genauso gut auf eine Gewohnheit berufen, soviel ich weiß.Wenn es dort eine Entzündung gibt, wird ein Aderlass im Arm der Sache dienen. Wenn eine Fäulnis oder ein Geschwür, wie es manchmal bei solchen vorkommt, wie unsere Gesellschaft von Chirurgen für die französischen Pocken, entweder aus Mangel an Sorgfalt oder Geschicklichkeit, oder aus etwas anderem; wird die reinigende Medizin die Tat vollbringen. Ich bekenne mich in dieser Abhandlung nicht dazu, eine Anatomie zu schreiben; wenn ich es täte, könnte ich Euch sagen, was der Gebrauch der Uvula ist, und wie schwierig ein Einschnitt dort ist, und wie gefährlich die Folgen davon sein können; aber ich lasse es und komme zu....
KAPITEL. IV. Vorhersagen des Erbrechens bei Fieber.
Zuallererst, wenn dem, der Fieber hat, etwas Schwarzes oder Fliegenähnliches vor den Augen erscheint, d.h. wenn er glaubt, Fliegen zu sehen, obwohl es nichts dergleichen in seiner Nähe gibt, wird der Kranke sicher gelbe Galle erbrechen, und noch sicherer, wenn er bei allem eine Krankheit in seinem Magen findet.
2 Wenn es eine Steifheit und Frösteln in den Teilen neben der Hypocondria gibt, wird das Erbrechen umso schneller sein.
3 Mein Autor sagt nicht, ob dieses Erbrechen in einem Fieber gut oder schlecht ist; darum sage ich es euch für ihn; es zeigt die Stärke der Natur; deshalb nehmt es als ein hoffnungsvolles Zeichen; die Galle, die erbrochen wird, liegt im Magen; und das ist nicht der Ort, den die Natur für Galle vorgesehen hat. Die Frau Natur ist wie ein Fürst im Leibe, und hält sich in Besitz durch Belehnung, unter dem allmächtigen Gott; und wenn sie ihren Feind aus ihrer Herrschaft vertreiben kann, tut sie nicht gut daran?
4. Wenn zu dem vorher Erwähnten noch eine Schwellung oder ein Geräusch durch Blähungen unter einer der Seiten auftritt, so soll man nicht voreilig Erbrechen voraussagen; es ist wahrscheinlicher, dass es sich nur um eine Nasenblutung handelt.
5. Nasenbluten kommt in einem solchen Fall gewöhnlich bei Menschen unter 30 Jahren vor, Erbrechen bei denen, die älter sind.
6. Diese Vorhersagen hat Hippokrates der Nachwelt hinterlassen, bestätigt durch seine eigene Erfahrung; ich habe sie zu eurem eigenen Wohl geordnet, so gut ich kann; ich habe euch die Gründe für einige von ihnen gegeben, weil ich euch unterrichten möchte; von anderen habe ich es nicht getan, weil ich euch zum Studium anspornen möchte; denn nehmt dies für eine absolute Wahrheit, meine Schriften mögen euch lehren, aber ihr selbst müsst euch zu Ärzten machen.
Doktor Vernunft sagte mir, dass diese Vorhersagen wahr sind. Und die Erfahrung sagt euch durch meine Feder, dass ihr sie so finden werdet. Ich verabschiede mich nun für diese Zeit von Euch und sage Euch mit allem Nachdruck, dass Ihr, wenn Ihr nicht so frei seid, anderen Gutes zu tun, wie ich es Euch gegenüber bin, Euch an einem anderen Tag bei der Allgemeinen Rechenschaft dafür verantworten müsst.
Ich bleibe Euer, um Euch Gutes zu tun, solange ich unter den Lebenden weile.
Nich. Culpepper
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