Maren's Kunst

Эффект медитации и чтения

​

Регулярная практика медитаций и декламаций помогает мне облегчить и опустошить мои чувства. Затем, в момент глубокого созерцания, «безымянное» во мне может соединиться с безымянным, духом и преданностью творения.

Попыткой перевода слова «мантра» является термин «волшебное слово». Я научился не пытаться переводить их, так как их сила и эффект исходят исключительно от состава их слогов и слов, а также от вибраций их декламации.  Конечно, мы, европейцы, склонны хотеть все понимать, но все же стоит попробовать и  упражнение по «отключению» чувств, любопытства и интеллекта и просто делать это ДАТЬ СТОЯТЬ...

​

I. ДЗАЗЭН (СИДЯЧАЯ МЕДИТАЦИЯ)

​

Сидячая медитация — это практика, благодаря которой Будда пробудился 2600 лет назад. Она находится в центре дзен. Все внимание уделяется позе, дыханию, возникновению и исчезновению мыслей. Их еще называют шикантаза, просто сидячие. 

Регулярная практика дзадзэн позволяет нам, прежде всего, успокоить и очистить ум и обрести истинную стабильность среди всплесков нашего существования. Секрет дзэн заключается в том, чтобы просто сесть, не преследуя цели и не думая о выгоде, в состоянии великой концентрации. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

​

​

​

Поза лотоса, которая практикуется не только в йоге, но и в дзен, чтобы оставаться в медитативной концентрации во время дзадзэн.
С одной стороны, практика состоит из дзадзэн (от японских: дза- [сидеть]; дзен- [созерцать]), сидя в созерцании на подушке. Во внешней позе ноги скрещены, как в позе лотоса в йоге. Спина прямая, но полностью расслабленная, руки расслабленно сцеплены вместе, кончики больших пальцев слегка соприкасаются.Глаза остаются полуоткрытыми, взгляд остается расслабленным и не блуждает по полу. Для начинающих также рекомендуются более простые стили сидения, такие как посадка в виде полулотоса (Ханка-Фуза), так называемая бирманская посадка или посадка на пятке (Сэйдза).

​

Первостепенной задачей изучающего дзэн является постоянное, полное и сознательное осознание настоящего момента, т.полная осознанностьбез участия собственного судейства (самадхи). Ученик дзэн должен поддерживать это состояние не только во время дзадзэн, но, если возможно, в каждый момент своей жизни.

«Дзен — это не что-то захватывающее, а концентрация на повседневных делах».

​

Дзэн нельзя преподавать в истинном смысле. Можно улучшить только условия для спонтанных интуитивных прозрений.

​

 

2. КИНХИН (медитация при ходьбе)

 

Кинхин попадает между two дзадзен  практикуется. Во время ходьбы в ритме дыхания внимание уделяется каждому аспекту позы.

В кинхине большой палец левой руки лежит внутри левого кулака, основание большого пальца давит на солнечное сплетение. Правая рука сжимает левый кулак. Предплечья параллельны полу, плечи расслаблены. Как и в дзадзэн, верхняя часть тела прямая: низ живота расслаблен, шея вытянута, подбородок отведен назад, взгляд опущен.

​

Во время спокойного глубокого выдоха корень большого пальца передней ноги упирается в пол, задняя нога остается прямой. В конце выдоха происходит естественный вдох, тело расслабляется, и вы делаете полшага вперед.

 

​

III. РЕКИТАЦИЯ ((чтение текста)

​

повседневная версия:

Громко это или тихо, это просто зависит от ситуации или места, но вы можете читать где угодно и когда угодно... И хотя осознанная жизнь означает жизнь в концентрации на моменте и только что выполненном действии, предъявляются определенные требования. на мне Ситуации и действия, потому что они мне надоели или мне они не очень нравятся (пылесосить, ходить по магазинам, развешивать белье и т. д.). Тогда я предпочитаю декламировать и тем самым избегать негативных мыслей и чувств и делать что-то хорошее для себя и своего тонкого окружения.

​

Малая версия:

Мала — это буддийская молитвенная цепочка. В цепочке 108 бусин. Каждая бусина представляет собой чтение мантры (например: Ом мани патме хум (надавить на бусину) Ом мани падме хум (нажать на бусину и т. д.).

108: Есть в буддизме число цифр. Существует более 108 толкований и объяснений.

Наиболее распространенными являются: EINS - расшифровывается как единство; NUll  - означает пустоту; ВОСЕМЬ - означает бесконечность

​

монастырская версия:

Чтение выполняется в позе дзадзэн. Произносится вслух в течение получаса. Затем следует 10-минутная медитация при ходьбе, за которой следует получасовое молчаливое чтение.

​

​

Праджняпарамита - Сердце - Сутра

 

Это самый короткий из 40 текстов обширной Праджняпарамита-сутры, буквально: «(Великая) сутра пересечения [трансцендентной или искупительной, парамита] мудрости (праджни)».

Она считается квинтэссенцией многих сутр, тем более, что в ней особенно ясно и лаконично сформулировано учение Шуньяты — пустоты».

​

​

Der Bodhisattva Avalokiteshvara,          _cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_         _cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_           _cc781905- 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_    Бодхисаттва: существо, стремящееся к высшему знанию  

tief im Strom vollkommenen Verstehens,        _cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_           _cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_ Авалокитешвара: Бодхисаттва Сострадания

осветил пять скандх и нашел их одинаково пустыми.Обучение der Скандхи (сборник) 5 чувственных восприятий

Проникнув в это, он преодолел все страдания. (колокольчик)

 

Höre, Shariputra,          _cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_         _cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_       _cc781905-94cdebb58d_bad5_ _cc781905-94cdebbVen. Шарипутра: главный ученик и правая рука Будды; «Feldherr  учения» Дхаммы (буддийского учения)

форма это пустота, пустота это форма

форма есть не что иное, как пустота,

Пустота есть не что иное, какформа.

То же самое относится кEmpfindungen,          _cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_         _cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_           _cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_                 _cc781905-5c de-3194-bb3b-136bad5cf58d_         _cc781905-5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_          Написано жирным шрифтом: 5 скандх.

Восприятия, силы ментальной формы

исознание. (колокольчик)

 

Höre, Shariputra,          _cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_         _cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_       _cc781905-94cdebb58d_bad5_ _cc781905-94cdebb

все вещи отмечены пустотой.

Они не возникают и не исчезают,

они ни чисты, ни нечисты,

они не становятся ни больше, ни меньше.

Поэтому в пустоте нет ни формы, ни ощущения,

ни восприятия, ни духовной формирующей силы,

ни сознания;

ни глаз, ни ушей, ни носа, ни языка,

нет тела, нет ума;

ни формы, ни звука,

ни запаха, ни вкуса,

нет материального, нет объекта ума;

нет набора элементов

(от глаз к разуму-сознанию);

нет зависимого возникновения

и никакого прекращения зависимого возникновения

(от невежества к смерти и разложению);

нет страдания, нет источника страдания,

нет конца страданиям и нет пути;

нет понимания, нет достижения. (колокольчик)

 

Потому что нет достижения

найти бодхисаттв,

покоится в совершенном понимании,

никаких препятствий в их уме.

не испытывая препятствий,

преодолеть страх

навсегда избавиться от заблуждений

и реализовать совершенную нирвану.

 

Все Будды прошлого

Настоящее и будущее

достичь благодаря этому совершенному пониманию

полное, истинное и всеобщее просветление. (колокольчик)

 

Поэтому следует знать

это прекрасное понимание

высшая мантра

мантра не имеющая себе равных,

который устраняет все страдания

нерушимая правда.

Мантра Праджняпарамиты

поэтому следует объявить.

 

Это мантра:

 

Ворота, ворота, парагате, парасамгате, бодхи сваха. (3 раза) *

​

​

​

​